“行”在这里表示的是行业、事业的含义，与“运”一起组成了八字论命的框架体系。 《子平真诠》中提到：“何谓行？干支相接，阴阳相临；有生我者，我生者，克我者，我克者；有官杀者，有财星者，有印绶者，有食神者，有伤官者。”这里提到了十神：正官、七杀（偏官）、正财、偏财、比肩、劫财、食神、伤官、印绶、枭神（偏印）。 古书对不同行的阐释有很多，有的把行分作五类，即金行、水行、木行、火行和土行，对应着金、水、木、火和土的五行属性；也有把行分成十类，即在以上五种行内再细分出阳干之阳行、阴干之阳行等。这些划分方法都对命理产生了非常重要的影响。
不过这些划分方法的提出都是建立在日干(八字中的第一个字)是阳性或者阴性基础上的。如果日干中性，则按照同性相扶的原则取行。例如甲木日主在寅卯辰月时，因为甲木地支有长生、冠带之势，又无克伐之力，此时甲木日元身强，应取金来砍削，因此五行属金的行业最适合甲木命人发展。 当然这些都是理论，要具体分析还是要结合流年的运势以及十神的具体组合才能做出准确判断。
松泽成优质答主五行相生关系：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。所谓生，意思是，母行能促成子行的产生和发育，即促进和滋养。
五行相克关系：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。所谓克，意思是行对于另一种行具有抑制、约束的能力。生克是相对的。一方面任何一行都具有生我也生人的能力和克我也克人的两面性；另一方面一方面生与克，两者是相互为前提的。
五行中的木与外界的风相应，与人体的肝相应，肝的主要功能之一就是把脾搬运来的水谷精微物质，转化为供人体各种生命活动所需的各种营养物质，相当于树干把根部吸收的养料与水分，向上输送给叶、花、果及侧枝。
五行中的火与外界的热相应的，与人体的“心”相应，“心”指神明之脏，“神明之脏”是说心在人体精神、情志、思维中起着主宰和统帅作用。心在液为汗，在中医里汗为心之液，而汗的质与量的多寡都是体温和热的结果，如冬天和夏天、运动前后汗液都有明显变化。所以，热与心相应也是通过汗来建立联系的。
五行中的土与外界的湿（地）相应，与人体之脾脏相应。脾的主要功能是摄取水谷精微物质，并运输到全身，如树根具有摄取水肥并供养枝叶、花果生长发育一样。
五行中的金与外界的燥（气）相应，与人体肺脏相应，燥是使物干燥而成形，肺的主要功能也是把脾所吸收的“精微物质”，通过肺的呼吸，向内吸而呼出浊气，如树干吸来空气把养料和水分布身，把体内废气运输出根。从而保持生命体的新陈代谢和生长发育。
五行中的水与外界的寒（冷）相应与人体的肾脏相应，水的本性就是具有寒冷、滋润、下行的特性。肾的主要功能是藏精和水液代谢的根源脏器，主管人体的生长、发育、生殖、骨骼、头发生长及牙齿的健康等等，肾所藏的精能推动和调节者肺的呼吸运动和脾的运化功能，在中医里称肾为脏器之本，因为精能滋养五脏六腑，推动各脏器的正常活动，从而保证人体生命活动的健康有序进行。
