年字属于五行的什么？
属火 中国的汉字中，有一类“形声字”，像“高（上高）、风（上风）、春（上日下口）、雷(上雨下田)"等等，它们的字形特征是“上面表示意义，下面表示声音”，这样的造字方法，古人称之为“以意喻声”；还有一种类型的汉字的构造是“象形字”，它们多是描绘事物的形状的，像“日、月、山、水"等等，这种造字的方法，被称为“以形绘声”。 年字就是属于这一类“以意喻声”的字，它在甲骨文中写作图1（甲古文)或图2(金文)，上面的“辛”字表示“年”的意思，下面的“欠”字则是声旁，说明这个字的发音与“欠”字相近。
到小篆时期（图3)，年的字形演变为“人」字头下面“子”作底，人的头部象征“一年中的第一天”，而人的躯干与手脚象征着“一年的其余日子”。《说文解字》中解释年为“冬有祭祀，以避寒也”，意思是说“年”字反映的是古代人们在冬天农闲的时候进行祭祖的活动，从而躲过寒冷的冬天。
为什么选择冬至开始祭天呢？这要从周代说起，在周代以前，天子每年都在春季祭日，夏季祭月，秋季祭灶，冬季祭寒食。周礼确立以后，改变了这种情况，规定冬至祭天，夏至祭地，中秋祭月，大寒祭灶，并形成了周天子与诸侯国国君分头举行的格局。由于周代实行分封制，天子与诸侯国的国君享有各自的祭祀权，每个国家都会利用各种节日举行隆重的祭祀活动，这些活动的场面和规格都有严格的等级之分。
从周的制度到汉代，这一制度并没有改变，但到了东汉后期，朝廷的祭祀逐渐被世俗化了。东汉的著名学者王充在他的著作中对此进行了揭露。他说：“正月一日为天，二日地为德，三日月为亮，四日月为严，五日岳为崇，六日海为洪，七日坛为灵，八日镇为雄，九日关为恶，十日市为雄”。这里将天地日月山川等自然之物都人格化，并用男子的性器官来命名他们所具有的性格特点，这种做法显然是很可笑的。