阻五行属什么意思?

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一、五行的含义 五行就是金木水火土,这已经足够简单了,所以这里不需要太多的解释。 二、五行属性的含义 金:金代表了刚健,也就是代表着具有阳刚气魄的事物;金还代表肃杀,因为“金主肃”。 所以金在自然界中代表的就是刀枪剑戟等兵器,在人体内就是牙齿骨骼之类的器物。

木:木代表了生长,也就是具有生发特性的事物;木还代表了仁德,因为“木有根”,就像人有四肢五脏一样。 所以木在自然界中是草木之类植物,在人体就是四肢和肝胆之类的器官。

火:火代表了炎热,具有温暖、升腾的特性;火还代表礼乐,因为“礼乐文明”。 所以火在自然界中就是热气和太阳,在人体就是心跳和血液的温度。

水:水代表了寒冷,具有湿润、向下的特性;水还代表智慧,因为“上善若水”。 所以水在自然界中就是雨雪冰霜,在人体就是尿液和津液。

土:土代表了长养万物,具有包容、培植的性质;土还代表信,因为“土爰稼穑”(播种收获)。 所以土在自然界中就是土壤,在人体就是脾和胃等消化器官。

三、五行相生的含义 “生”有生出、生长的意思。五行相生指的是木生火,火生土,土生金,金生水,水生木这样一种循环往复的过程。它反映的是事物的顺序关系。 五行的相生其实是建立在木、火、土、金、水的顺序基础上的。这个顺序不能乱,比如现在是水生木,那前面一定是水土而生木,而不是木生火再生水。 五行相生是相互促进的关系,但是在现实中并不是简单的加和计算。比如在食物消化过程中,食入的食物首先经过脾胃的运化,其中精微部分由脾输送至肺,再肺气宣发而布散全身,在这个过程中如果脾伤了,肺也有气虚的情况出现,这就是土伤而金弱,而脾为后天之本,补脾虚可益先天之肺,这就是“培土生金”法;而如果水土都伤,首先是运化功能削弱,接着可能是肾阳虚,这个时候就要同时补益脾和肾了,这在中医里叫做“健脾益肾”或者“温补脾肾”。

四、五行相克的含义 “克”就是克制、战胜的意思。五行相克说的是木克土,土克水,水克火,火克金,金克木这样一副厮杀的场景。不过在这里我们需要注意一个概念“胜”,所谓“克”即是胜,说明是有余之气对不足之气的压制,所以它是一种制约作用。

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五行属意为五行之属性,五行是古人对木、火、土、金、水五种物质的总称,中医、哲学、堪舆、相术等学都有应用。

五行是中国古代哲学家说明世界万物的始源及构成本源的五个要素。语出《尚书·洪范》:“五行,一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。”认为大自然由五行组成,万物相互滋生、相互制约,在系统内,以处于平衡协调的“和”之状态为最佳,这种中国古代朴素的唯物辩证法思想,是古代中医、哲学、堪輿、占卜、相术等学说的理论基础之一。

五行的特性

木曰曲直,曲直指生长,具有生发、滋长、升腾、条达舒畅等特性。引申为一切鲜活物质的生长、条达,如:植物的枝叶、人的气血,都属此类。所以,木有疏通畅达以畅生化作用,有生发、调达、升发、条达等功能。在人体中指肝胆。

火曰炎上,指炎热升腾,具有温热、升腾、明亮等特性,主温热主动,引申为具有温热、升腾、明亮、向上之功能或性质,如:太阳的热量、人体的阳气等。有温热、升腾、明亮、外向活动等作用。在人体中指心包、心脏。

土爰稼穑,稼穑指种植和收割,具有生化、承载、受纳等特性,引申具有生化、承载、受纳、升清降浊等作用。如万物的生长化收藏,人体中血液的生成及脾胃消化吸收等。在人体中指脾胃。

金曰从革,革指变革、坚实,具有肃杀、收敛、清洁等特性。引申为使事物发生变革的作用,如:秋令的肃杀,人和动物角、毛、筋、骨的生理。具有清洁、肃降、收敛等作用。在人体中指肺大肠。

水曰润下,润下指滋润、下行,具有寒凉、滋润、向下等特性,有滋润、下行、温化、闭藏等功能。如:江河下行,人体内水液的正常代谢和肾脏的温化功能。在人体中指肾和膀胱。

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