衣服在五行里属于什么？
这个问题很有趣，我第一次知道的时候也很震惊，于是花了一些时间研究这个有趣的问题，在这里与大家分享。 我国古代的哲学理论“阴阳五行”认为世界是由金、木、水、火、土五种元素构成的，每一种元素代表着一种物质或一种精神，它们之间存在着相生相克的关系。 这种观点不仅影响到了古人对自然现象的解释（如五行的对应关系，金生水，水生木）也影响了古人的很多生活方式和行为准则（水火不相容故远离烟火，金克木故以木助之）。所以至今我们依然在使用着“五行”这一概念并深受其影响。 那么回到正题，“衣”的五行到底应该是怎样的呢？ 我们首先需要明确一点，在古代中国，人们认为衣服的主要原料是人造丝（帛）和蚕丝（绢）。因为从纺织业的发展来看，早在先秦时期人们就已经可以人工养蚕取丝了，而人工养蚕取丝的主要产物就是蚕丝（《西京杂记》中有记载）。那问题就变成了“丝绸”的五行到底是怎样的了呢？ 五行中的“行”指的是运行、流动的意象，因此“丝绸”的五行应该与它流动的形象紧密相连。根据上面的描述，中国古代的丝绸主要指代两种材料，一种是丝织品，一种是锦纺品。
1. 丝织品用丝绸织成布料再剪裁成衣，这其中丝绸的加工过程是“织”，“织”的本义是指纺织品在生产过程中连续不断移动的线条，由此引申出“组织”“结构”等含义。所以从丝绸的本源上来说，它的五行为“木”。
2. 锦纺品如果说丝绸是以“植物”为原材料做的布料的话，那锦纺品就是以“动物”为原材料制成的纺织品了。由于“锦”字由“金”和“帛”组成，所以锦的五行属“金”。而“绣”也是以“帛”为主要原材料的工艺，所以也应该属“木”。 所以用以上两种方式做出来的衣服应该都属于“土木”属性的。