皓字五行到底属什么？
"水" 字意五行。《说文》中有“水，润下，造字法为象”可见水是第一个归类的五行之一，而古人观察自然得出结论是水往下流所以五行属水。（当然这个结论是不是正确的有待商榷）。
金木水火土是一个循环往复的过程，即“水克火、火克金、金克木、木克土、土克水”。其中木火金水土被定为正五行的五个元素；水为阴阳中阴的代表，火为阳的代表，木为阴阳中的阴的代表，金为阳中的阴的代表，土为阴阳中的阴阳的代表。
由此可知水的属性为阴，与阳相对。因此“水”的繁体字“沝”从字形上可以看出是由两个“子”组成。而“子”在古代表示的是男子，即有阳刚之气。所以水的性质中含有阳性，也就是含有“刚”的性质。
那么问题就来了，为什么一个代表阴的五行水会有一个代表阳的五行“金”呢？这似乎有些矛盾。 其实这正说明五行学的博大精深和古代人无限的想象力。他们通过观察自然界中各种事物的发展规律总结出“金木水火土”五个符号并赋予它们特定的涵义，然后又在实际的运用中通过阴阳五行的相互关系将一切事物加以归类，从而得出一切事物的发展规律和方向。这就是中国古代哲学中非常著名的“取类比象”的思维方式。这也是中医学、阴阳历等中国国学的重要理论基础。
根据文字学，金文的皓，写作。《说文》：“皓，日在西方时色，从日在木上，光也。从白，会意。”皓，本表示日光洁白的样子。那么，按照形声字来分析，从日，字义从“火”旁。在《周易》卦爻象中，坎为月，为中女；离为日，为中男。按此推理，日与男相应，月与女相配则是较为合理的解释。所以，为男用字。
至于“皓”字的用字取名宜忌，在《周易》中也有较为明确的提示。
《离卦?九三》爻辞曰：“日昃之离，不鼓缶而歌，则大耋之嗟，凶。”昃，太阳偏西叫昃。缶，土制的瓦器，古人将它打碎后用作击奏的乐器。大耋，就是衰老得厉害，快要死了。
“九三”阳爻，刚健不息，日出东方，照耀大地，象征着人的壮年。而“九三”爻以阳居阳位，“过刚”，又过于偏激，其人躁急不稳，不知顺时变化，因此，卦情是吉凶相杂，不可断然言凶，也不可断然言吉。《象辞》对卦爻辞作了明确的解释：“日昃之离，何可久也。”“日昃，离为日薄西山之时，不能长久普照大地。人生也是如此到了壮年，行将衰老，更不应该沉湎于娱乐声色之中，否则便会有大耋之嗟，大祸临头。所以，皓字取名并不吉利。
由此可以得出结论，皓字为男性用字，用字取名不吉。
以上就是结合文字学、音韵学、《周易》卦爻象和取名之道，并从“形、音、意”等方面对“皓”字的释解。从“形、意”来讲，“皓”字为男用字；从古文字学和音韵学“音”的方面讲，“皓”字为女用字。两种说法都有他们的学术依据和根据。就用字取名的吉凶吉，只有用《周易》卦爻象和取名之道来解读并作出结论。皓字取名不吉。
