五行堂是什么意思？
“五”，在数里代表中间、居中的意思。《周礼·天官·大宰》有载，“以九两系邦国之中，曰天柱，曰土地，曰民阴，曰阳宅....。”这里所谓的“中”其实就是“土”的意思（后来道教用来表示中央的“中宫”一词亦由此而来）。
“行”者，人之步伐也。《说文》中有言：“行，人之步法也。”“天地人”三才之道即是以人的步伐为依据的。《尚书·舜典》中就有载，“陟方，日考其行。” 由此可知，所谓“五行堂”实际上指的就是“土”，它是人体与天地交往的中轴。
中医历来有“天人合一，尊卑有序”的说法。这种高低有序的阴阳五行的搭配实际上就是对这一中轴的强调和比喻。《黄帝内经·素问·逆调论》中有言，“阳虚则外寒，阴虚则内热。”这里的“阳”指的是人体的上部（上焦），“阴”指的是人体的下部（下焦）；“阳虚”也就是阳气不足，不能布达于体表，故而产生“外寒”；“阴虚”则是阴气不足，身体内部就会“发热”。这就是一种上下失序导致的病证。
事实上，无论是“外寒”还是“内热”都是机体失衡的表现。只有让体内阴阳二气重新恢复协调，“外寒”才能消散，“内热”才会退去。 同样，在人体经络穴位的配属上，也总是强调“阴阳相配”“五行相依”。比如手太阴肺经与手阳明大肠经相配，足阳明胃经与足太阴脾经相配，少商穴通太渊穴，商阳穴通合谷穴等等。