陵字属于五行属什么？
“陵”字的五行是土。 解释： 《说文解字》：“陵，大冢也。”段玉裁注：“冢之为字义专。”按“冢”本象坟形，引申为一切高起的丘墓、高墩之称谓。而古有“丘陵”之称，故“陵”兼指地面与地下之墓地。《礼记·檀弓下》即有“葬于丘陵”一语。可见其指代墓地无疑。 而“陵”字由本义演变为埋葬之义，当在战国末年。东汉经学家郑玄注《周礼·春官·大宗伯》引汉高祖语“吾闻黄帝得道升天，五帝皆随之。今吾后世何不践其地而焚其草乎”一事，谓“升天”之“天”为“葬所曰天”（见《周礼·郑注》），则“陵”字已用作死者埋骨之地。又因古人以为人死灵魂游荡，故而坟墓亦称“陵”。如晋侯墓谓之“晋陵”，唐太宗墓谓之“昭陵”等皆是。
至若“陵”之表面象征意义，则主要是指帝王之墓。王莽篡位后，其父王曼被赐土葬，王莽择定阳陵附近墓地安葬父亲，并大作宣传，声称自己继任新朝皇帝乃上天之意，其父之墓“穿三泉”，封土为“昆仑山”，以表明他继承帝位之合法性与崇高性。这实际上已把阴间与阳世、死亡与永生、鬼域与人间融为一体，这种观念在中国传统文化中源远流长。而以“陵”象征帝王之墓更是早已有之。 如《史记·秦始皇本纪》载，始皇死后“诏赠丞相李斯子符为丞相，更谥文明君；大赦天下。平原君使者赍着玺书，封帝陵。”司马贞《索隐》释此“陵”字云：“秦始皇墓在骊山上，故曰陵。”(详见司马迁《史记·秦本纪》)此处所言“陵”明显是指地上之尊尸。