怀在五行到底属什么?

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这个问题很有意思,我一开始也疑惑过。 后来想到一个问题,比如一个人八字里缺水,但是大运或者流年遇到金水,这种时候是不是就该补水?其实也不尽然。

如果这个八字原局火多,金少,年干又透丁,那确实应该补水。但如果是木多呢?是不是就可以补水了?其实不然,土可以生金克木,所以这时候应该先土后金。为什么呢?因为对日元最有利的是土。 再假如是水多呢?是不是应该先治水是吗?也不是,因为水多的八字有很多,若都是先治水,那天下岂不都是寡湿之土了么,所以这时候要先木疏方制水运。

为什么先调候呢?因为调候就是改善命局最急切的问题,而这个最急切的往往是阳盛阴衰(热)或阴盛阳衰(寒),所以用木、用火就是调候为用了。 但是,这里注意一点,调候不等于补用神。调候是用神的最明显特征,而补用神还包含许多别的因素。

回到问题来,既然调候为用,那怀在五行究竟属什么呢? 我想说的是,怀的五行属性和出生月份无关;和年份也毫无关系!他的唯一属性就是日干为甲木,乙木的胎元己卯。 年月日时,四柱八个字,每一个字对他都有自己的影响,而年月日时四个时辰对他的影响是不同的。 所以不能以一个时间点就决定怀的五行属性。这就像是在问一个胎儿性别一样,还没出生怎么就知道是男是女呢?

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五行,指的是金、木、水、火、土五种物质。古人认为这五种物质是世界万物的本源,是构成世界万物的五个因素。其实“五行”的概念,是我们的老祖宗在生产和生活实践中摸索出来的。古人发现了木头在烈日下可以燃烧,火有向上走的爆发性;人死以后入土为安,土有承载一切的大地般胸襟;金属的特性是“寒凉、收敛”;水有向下运行的倾向。根据这些观察得出结论,金属产生于矿石(土),木生长于土地(土),而火又产生于金属和木,金属、木、火又都可以投入水中,使水增高,而水在有阳光(火)和空气的时候又可以渗透大地(土)形成水汽,从而使植物(木)生长。因此他们推测这些物质有相生相克的关系,用“相生相克”来描述五行之间的关系,以说明世界万物的相互制约和相互促进的辩证关系,并把这种关系推广到宇宙万物之间以及人类生活的各个领域中去。

怀字由思和心构成,思是心声,思源于心,因此以心为主,故怀字五行归心字,也就是五行属火。

在五行相生相克中有:木能生火,木克土;火能生土、火克金;土能生金,土克水;金能生水,金克木;水能生木、水克火。因此你得知道你自己的五行缺什么在取名。

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