志的五行是属什么?

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“志”字,从“士”、从“心”,本义就是“追求心灵安定、圆满的修行者或悟道者”。 “土”代表朴实无华、脚踏实地的人;“心”代表有情之士(有喜怒哀乐之心的人)。 合起来就是,“有志气”的人,指的是内心和外貌都像大地一样坚实、稳重,内心像火一样热情、光明、温暖,能容得下草木繁盛。这样的人,才是有大志向、大灵魂的人!

如果一个人的外表很虚荣,像穿着华丽衣服的贵妇,而内心肮脏龌龊,就像沟渠里的淤泥——这样的“有志气”的人,不是真正有大志向、大灵魂的人! 一个人,外表可以朴素如农妇,内心却可以丰富如诗人。这样,才算是有志气的人! 孔子说:“士而怀居,不足以为士矣!” 这里的“士”,也是“有志气”的意思。孔子认为,一个人如果心里有私念,有计较,就不配叫做“士”——因为“士”应该是内心坦荡如镜、光明磊落的人啊! 所以,“有心为善,虽善不赏;无心为恶,虽恶不罚。” 意思是说,一个人做事,如果本来就是发自真心的,即使做了好事,也不应该因此而受到表扬;而如果本来就不是出自真心的,即使做错了事,也不应惩罚。

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志为火。情志与五行的对应关系是相合于五脏的。五脏之中、心主神。《素问·宣明五气篇》说:“心藏神”。“神”有广义也有狭义。当单独言及“神”时,多为广义,包括了其他情志在内。所以,神即广义的情志。而心,在五行中归属于火。所以,火为神。

此外,在其他五脏中也各有对应的情志功能。如肝、在五行中属木,肝所对应的在情志中为怒;肺、在五行中属金,肺所对应的情志为忧;脾、在五行中属土,脾所对应的情志为思;肾,在五行中属水,肾所对应的情志为恐。它们都合称为五神。但必须注意,五行之神是木神、金神、火神(即“神”)等等,而不是情志之神与五行的配属关系。

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