疲属五行的哪一行？
五行是古代汉族劳动人民通过观察自然现象总结出的，用于指导日常生产生活的知识体系。“五行”原指造化运行的根本规律，但后人用其指称自然界金、木、水、火、土五种最基本的物质元素。 中医理论认为，宇宙万物都是相互联系的统一整体；人体是小宇宙，天地是大宇宙，天在上为阳，地在下为阴，阴阳交感，万物化生。这就是《周易》所说的“一阴一阳之谓道”（《系辞上传》）。
在人体内，上为阳，心肺主事；下为阴，肝肾居中。“土生金”“金水相涵”“木火通明”“金水相生”，讲的就是这个阴阳交感的道理。 所以，中医讲的“五行”，并不是指自然界中的金、木等具体的事物，而是指五种基本的物质或功能，即“金”代表敛降之力（实质是气机内收），“木”代表升发之功（实际上是舒展条达），“水”代表滋润之效(实际是有源之水)，“火”代表温煦作用(其实是阳气温热)，“土”代表运化能力(实际上是指承载受纳)。这既是对人体生命活动的抽象和概括，也是对人体生理功能的认知和划分。
至于“五行相侮”的机理，与自然界中的相克一样，是因为某行过于亢盛，对另一行产生压制，此时被压制的那行，由于不受制约而反过来侮害了抑制它的那行。
这里需要指出的是，传统中医学理论中所说的“火”，不是现在化学意义上的“火”，也不是自然界中的“火”，而是具有温热、上升、耗气等作用的一类病邪。所以中医所谓“火”的“炎上”“熏蒸”“苦燥”特性，是与生俱来的，并不需要外来因素刺激才能发生。
总之，中医讲的“五行”，其实是一种象征系统，它帮助人们用宏观思维来认识世界，以取象比类的方法指导人们的日常活动。