赐五行属于什么？
“赐”字五行为火，但火并不旺，且被金伤。 按《玄空风水学》解释此字，为下元八运之向盘。即2004-2023年之间，五行属土，土乃中天之星元，有润下、流动之象。其于方位则居于正中，偏南或偏北皆不利。
其于颜色则喜黄色系，不宜深色；其于物品则以静为宜，不宜多动。如在此间开门、开窗都要谨慎，如室内装修宜简洁明了，忌复杂。若布局得宜，可收发自如之气，否则易生事非。 具体论造作吉凶还要配合元运、九星与宫位来定。
以上所说只是大体的方向，具体运用时还要细致分析。 比如有人问我父母卧室适不适合在中间，这个就适合在中宫吗？ 不是的！ 中宫属土，但此土是有源头的，乃是四旺之土（乾、兑、离、震），这样的土是可以流动的，是有力量的。而一般住宅的中庭都是没有土的，都是积水和水泥地，这种没有根的泥土怎么能和大地相比呢？ 所以说，有些人在化煞时用黄色的瓷砖铺地面和中层填土是犯了风水上的忌讳，其实是很不合理的。
“赐”这个字，在《康熙字典》里解释为“古制五音之一。” “五音”者即宫、商、角、徵、羽这五个声调。 “四声”者就是平上去入四个声调。 也就是说，“五音”是按现代汉语读音来定的； “四声”则是按照古代汉语读音的。（虽然现在的普通话和古代汉语相差甚远）
举个例子说明一下： 古人把一个长一点的句子分成几个段落，每段的首尾都要用“一”“之”表示起止。 如果每个段落的最后一个字都是同一个声调的，那么就用一个字的偏旁部首来代表该声调。 比如下面这个片段：
1、“一”作为第一段的首字。
2、“之”作为第二段的首字。
3、“一”作为第三段的首字。
4、“二”作为第四段的首字。 (注)因为“四声”中的去声有“去上声”一说，所以“二”其实是第五段的首字。
5、“三”作为最后一段的首字。 由此我们可以得出结论：“五音”是采用现代语音系统建立的，而“四声”采用的是古代的语音系统。
