天宇五行是什么？
“天、地、人”本是一个哲学范畴，而“生、克、化”则是阴阳五行学说的基本定律。我们可以把“天人关系”“地人关系”和“人与人之间的关系”抽象出来进行探讨，也可以把“相生”、“相克”和“相化”加以概括来理解人类社会的变化。 所谓“天”，是指自然界，包括大自然和社会。所谓“地”，就是大地，土地，也包括人和万物。所谓“人”，就是介于天地之间，有灵魂，有智慧，能创造财富，改造自然的一类生命体。
“相生”，指的是两种不同的物质或者属性之间存在着相互滋生，相互促进的关系。 “相克”，指的是两类事物互相克制，彼此限制的作用。 “相化”，指的是两种不同的事物经过相互作用而转化为另一种新的事物。 在阴阳五行学说里，用“木火土金水”来代表五种物质属性，用“甲乙丙丁戊己庚辛壬癸”代表十天干，用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”代表十二地支。其中，天干属阳，地支属阴；五行的金木水火土也是阳，阴阳各半。十天干的甲丙戊庚壬和十二地支的寅卯辰巳午未申酉亥均为阳，因此是“甲-寅-卯”，“丙-寅-卯”，“戊-寅-卯”，“庚-寅-卯”，“壬-寅-卯”。十干的乙丁己辛癸和十二地支的子丑寅卯辰已午未申酉戌亥均为阴，因此是“乙-丑-卯”，“丁-丑-卯”，“己-丑-卯”，“辛-丑-卯”，“癸-丑-卯。”
如果按阴阳属性把甲乙丙丁戊己庚辛壬癸十个天干分五组，每组两个，则成“甲乙丙丁组”（阳）和“戊己庚辛壬癸组”（阴），再分别与十二地支组合，就构成了六十花甲子。 这六字一句的甲子诗表示的是一种周期循环变化的状态——“生生化化”，因此可以比喻为“天圆地方”，即自然界和社会都是一个大的循环系统。人在中间，不能超越这个系统，但可以在其中发挥主观作用——适应循环，创造和谐，推动发展。