齐力五行属什么？
字五行，是古代易学中文字分型的理论，认为每个汉字都拥有五行属性，并且其五行属性会对使用者本人产生一定的影响和作用。 这种理论流传了上千年，直到近代仍然有影响。比如上世纪三四十年代上海著名的易经算命先生韦千里就精通此道，他曾在《星相铁板神算》一书中详细阐述过字的五行问题。 按照他的理论，“齐”的繁体字“齊”属于“禾”字旁，所以五行属木；而“力”字偏旁属火；合起来就是木生火，也就是所谓的“木火通明”。
不过现代易学大家萧善甫在《汉字五行学说商榷》一文中，通过详细的论证，已经证明了这个说法的错误。理由如下： 如果“齐”字的五行真的为木的话，那么“力”字也必属于木无疑（因为五行的生克关系是：木生火，火生土）。但事实却非如此，“力”字在古代文学中普遍属于“刀”部，如“刻”“削”“刃”等字都属于“力”字旁，而“刃”字更是直接有“刀”字。
既然古代的“力”字基本属于土，为什么还要强行套入“木火了”呢？这明显是不符合实际的。因此可以断定“齐”的五行不可能是木。那会是什么呢？我认为可能就是水。原因有以下几点： 第一，中国古代天文观象离不开木、火、土、金、水五行，如“七曜”里的“日月金木水火土”，“二十八宿”中的东方苍龙“七种星宿”，“西天王母”中的“奎娄胃昴日毕”等等，这些组合里始终有“木火土金水”五种元素，唯独缺少了水。
第二，“齐”本义指整齐一致，引申为达到完美的状态，而这种完美无缺的状态正是“满”的意思——这就和水挂钩了。 第三，古代哲学讲“天人合一”，其中天的象征就是“白”，也就是现在的“乙”，而“丑”就是天的门户（子午流注中的“开”）。而水的象征就是黑，也就是说黑色进入“门户”后就要变成白色——这是阴阳转化之象。 而“齐”字从文字学分析正是由“丑+不齐”组成的，只有“丑”变“齐”，才能和谐统一。 所以我认为“齐”应该是水，而非木。