五日五行属什么？
农历五月初五是端午节，也是中国民间的传统节日之一。为纪念爱国诗人屈原而形成的传统节日，至今已有2000多年历史。 端午最初是我国人民祭祀祖先和神明的节日。《史记》“孝武帝本纪”记载，汉文帝在五月祭祀苍颉、祝融、后稷；司马迁《史记•封禅书》载有汉武帝元狩元年（公元前122年），武帝曾派人到昆仑山迎奉西王母神座。唐代张守节《史记正义》引《春秋纬·文耀钩》云：“仲夏月，祭先贤。”可见至少在汉代以前，端午是个崇祀祖先和神明的伟大节日。
东汉末年，道教盛行起来，人们开始把端午节作为道教神仙生日来庆祝。据南朝梁人吴均著《续齐谐记》载：“屈原五月五日自投汨罗死，楚人哀之。每至此日，竹筒贮米，投水祭祖。”这时的节日风俗已经在单纯祭祖敬神的基础上增加了追念屈原的主题。
到了唐代，端午已经成为一个全民性的盛大节日。孟浩然诗曰：“白帝城边足风云，朝披露水洗凝熏。隆中秋色江天静，万里无波平如银。”“龙舟争渡酒相呼，折尽芙蓉一朵芙蕖。”王维的诗里也有“端州石室宝书重，孝武高庙金盘列”的诗句，这里说的“端州石室”即今天的肇庆七星岩风景区，“孝武”即指汉武帝。说明当时端午节已经移至长江流域和南方各地并广泛流传开来。
宋朝时，端午节又增加了游赏的内容。周密《武林旧事》中记宋代杭州端午节风物人情有：“午未之交，市肆皆卖艾虎、桃符、五色缕、斗百草、符篆。”明代陈惠卿的《西湖游览志馀》则对杭州端午节作了更详细的描述：“杭人重五，采艾叶、白芷，煎茶。……是日，士女倾城出郊，辇下喧阗。……各以香纸叠成宝塔五色浮屠诸状，焚之于野。”“自初一日起，街市笼着各色奇巧装饰品、玩好小儿之物，珠翠、绸绢、鞋袜、玩具。”可见这时候的端午节已经是集祭祀、娱乐、旅游、购物于一体的盛大节日了。