梓子五行属什么?

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“梓”,拼音zǐ,简体部首木部,左右结构,10画;繁体部首木部,左右结构,12画;康熙字典笔画( 梓:11 ),五笔SDWN 四角40931。

解释:[zǐ] 1. 落叶乔木。木材可供建筑用,制作器物用:~器(棺材)。~宫。 [zì] 古同“子”,动词作虚词,表停顿或舒缓语气。

读音:zǐ、读zi音时,属上声去声;读zì时,属入声去声。 从上面的解释可看出,在现代汉语中这个字是表示两种意思的,一是作为姓氏使用(读zǐ),二是作为木字旁的字用来表示一种树或者用作其他用途。 在古代“梓”除了是一个姓以外,更多的意思是表示一种树,如成语“焚林竭泽”,出自《战国策·燕策二》:“子不及此,毋使公等苦焉!”高诱注:“燕昭王使乐毅伐齐,穷济师于即墨而烧其国,秦拔燕城二十五有二以为广阳郡,今涿县故城是也。”其中“广阳郡”就是现在的北京地区。可见,当时北京是梓树林之地。再如在唐元稹《酬乐天频梦微之》诗之一中有“忆在玉堂里,朝回缦驷车。”其中的“玉堂”即指翰林院了,当时的翰林大多是住在京城外近郊地方,所以经常骑马车进京上班。为什么诗人说住在城郊呢?因为当时京城附近多是种着梓树,古人认为梓树是一种可以安魂定魄,能给人以安全感的一种树木,而且这种树的树皮还是中药中的一味很重要的药材——黄柏。 另外还知道一点,那就是明代嘉靖年间,皇帝下旨将“梓童”改为“皇后”,从此后不再以“梓童”来称呼皇后娘娘了。至于这其中的原因就无从考证了。

从以上可以看出,无论是现在还是在古代,“梓”都是作为一个实体的存在来被使用的。因此,这个字的五行应该属于木无疑啦!

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“五行”中,没有“梓”“卯”和“辰”三个字的记录 也就是说这三个字在《五经算术》上是没有记录的 但它们却是在今天被广泛使用的五个姓名的汉字 因为是《百家姓》中的文字 而这些字又与五行无关,所以我们说它是“无用之木”——因为它的五行属性为空。 (其实还有“水”呢!) 如果用八卦来表示的话就是: “巽”(4)(5),(6)“坤” (7)(8)”艮“(10),(11)”离“(23),(24)"震"(29),(30)“坎”(35),(36)”兑"(41).

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