忛五行属什么？
“颿”的繁体写法，同音异形字 【帆】 在现代汉语中读作fān，是“帆”字的简化字；在古汉语中读作féng或pán fān，是“颿”字的简化字。 “帆”和“颿”的关系相当于“扇”和“箑”“旌”和“旟”的关系（请参看《说文》、《玉篇》等古汉语字典），都是古今字关系——“颿”是本字，“帆”和“扇”则分别是“颿”和“翣”的省写。 因此，在古汉语中，凡以“颿”为正体的字都写作“颿”，而以“帆”——其形体与简化字“帆”不同——作为俗体的字。如唐代韩愈《送穷文》有诗句云：“驾尘于驷骝，载尘于骖騑。”其中“骖騑”两字就是“骖”(cān pán)和“騑”(féi)的合写形式(古代乘车，车前马为“服”，车两侧之马称“骖(cān)”或“騑”，中间无马的一侧称之为“骖騑”)。
那么为什么又有了“帆”这个俗体字呢？据我揣测是由于古代没有纸，人们写字用竹木简牍，所以为了书写方便往往要省略笔画来节省材料。例如汉代扬雄《方言》里有这样一个例子，他讲“旗”这个字的古通用字是“旆”而不是“旛”，但到了汉魏之际已经普遍写成“幡”了。这是因为“幡”比“旆”少一画，写在竹木简上更为节省。“帆”同理也是由于省去“颿”的上横而出现的俗体。
“帆”这个简化字实际上应当看作是一个俗体，因为按照今天的简化原则是不承认俗体字的合法地位的，它之所以能够成为现行汉字的一部分，是因为1956年公布了《第一批简体字表》以及其后的一系列简化方案，这种简化方式被定性为“对于一般常用的、形体合理而有根据的可以接受为正规文字”，而这个“根据”据说就来自于清代王念孙父子所著的《广雅疏证》中的说法[1] ——然而这恰恰说明这个简化并不符合当时的“规定”，所谓“根据”也只是“自找根据”而已！ 从这个角度也可以看出为什么《康熙字典》会把“帆”列作俗字而不收。因为《康熙》的编纂者都是清代的学者，他们自然不会认可这种违反当时规定的做法。 其实从历史上看，我们现在的很多简化办法都是不合理的，例如把“韁”(bēn，缰绳)写成“缰”，把“橈”(né，摇橹)写成“桡”等等。这些简化字都是在字形不变的情况下只换一字读音的做法，这种做法违反了《说文解字·序》里关于造字的总原则，即既要“别同异”又要“明纠缪”，只能导致混乱而不能带来便利。而且这些简化都不遵循当时通行的简化方法，更无从谈起“根据”。事实上，我们今天所使用的许多简化字都只是对古书中的俗体的抄袭，并没有什么根据可言。
最后提一下，有人可能注意到我在本文中使用了两个不同的俗体字“”。这其实是有道理的。因为在现代汉语中“颿”已不再作为规范字出现，所以我们不用“”而要用“帆”。但在古汉语中情况却大不相同，比如明代李贽的《焚书·答邓石阳》中有这样一句话：“此子心甚爱先生之文，恨未见完书耳。”在这句话中就正确地使用了这个俗体。可见，这两个俗体虽然都是出自同一时期，但由于使用的时代不同，它们的含义也就有了区别。这就是俗体字在文字发展中所体现出的复杂性。