明的五行属性是什么？
《说文解字》释曰，“明”者，月出也（指月亮初升）；从月从八，八亦言卯木星也[1]。 明者，日月之精魄也。日精为阳，故光明朗照谓之明；月精为阴，所以晦暗不明为暗;日月光华交相辉映为亮；日光皎洁清彻为晴。由此观之，日月之光皆为明，而太阳光更为明亮些。
《楚辞·天问》中道，“夜光何德，死则又育？ 厥利维何，而顾菟在腹？”(后两句中的顾菟是指兔子的眼睛)王逸注：“夜光，明月也……顾菟，兔目也。月始出，光明如顾，如菟肝色，故云耳。”可见古人将月球表面比作为兔子肝脏的颜色。因此，根据古文中常以月的颜色来命名月份的特点可以得出结论，农历八月即称为“明”月了。 所以，我们可以这样认为： “明”就是“八月”，是秋季的第二个月;“八月”因为“明亮”而得名“明”;再往后发展，人们为了简化汉字和便于记忆，便将“明”当作“八月”的代称使用了。我们常说的公历日期“X月X日”实际上是由两个部分组成的，一个是我们现在使用的阿拉伯数字年月日，另一个就是我们所说的中文“年份纪年法”中的“月日”。前者表示的是公元纪年的年、月、日的顺序号及其所在的位置，后者则是由古代先哲发明的用来标记月份的特定词汇，它们一起构成了现在我们所用的日期表达方式——这种日期表达方式便是现在世界各国都通用的“阳历”——又称“公元纪年法”，也就是我们平常所说的公历(gregorian calendar)，简称“公历年”或“公历”。在中国历史上最早开始使用“一月、二月……”等这种名称进行计时的朝代，便是最早开始使用“阳历”的国家之一了！ 在中国古代，对时间的划分除了常用的十进制外还有另一种二进制的计数方式——“时辰”与“刻”。由于这两种时间单位都是通过计算太阳运动的方式来确定的，所以在具体应用时经常会出现重合的情况，从而导致一些时间单位的重叠现象发生。那么究竟该如何正确地理解和使用这两个概念呢？
其实，我国古代的计时方法十分灵活多变，不仅包括了上面所提到的两种简单的计时方法之外还包括着多种多样的复杂换算公式，但其中最重要的还是“时刻”“时辰”这两组概念以及它们的相互关系。
“时”——古时一天分为十二个时辰，每两小时为一更;每时又分上、下两部分各叫作"初""正";一昼夜二十四个小时被划分为五更，一更相当于现在的两个小时左右. 时辰的概念来自中国传统的计时工具：日晷 (guǐ )——一种利用太阳照射下的影子方向来判断当时的时间的仪器，它可以看作是一个小型的“时钟”。它的外形与手表相似，但表盘上的数字却不同，而是用“子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥”等12个字分别代表了每小时的不同时段，这就是所谓的子时、丑时……(依次类推至午时)(以下省略5000余字介绍各种不同计时方式的由来及特点等内容)......