珩的五行属性是什么？
《康熙字典》中的解释，“《玉篇》音恒” 即同“衡”。《说文解字》中亦有记载，“衡，平也。日从禾”，指衡器上指示平衡的横杆叫衡，或称秤杆、秤锤。所以“珩”是衡量标准的意思，且与禾有关——古代多用以形容粮食作物。 至于“珩héng”这个读法则是《中华字海》的解释，“古书上说的一种玉”——其实这种观点是不准确的，因为从《汉书·律历志》开始，直到清代的《史记索隐》和《后汉书》等文献里都对“衡”字作此注，都是写作“珩”。比如其中的一个例子就写到“修十圭为衡”，就是修正10个圭形成为衡。而古代的圭，又通常被认作为一种瑞玉（见袁珂著《中国古代神话》），而且多为青色，这与“珩”字的草体形态很像，以至于后来人们将“珩”用作衡器的称呼时也是用的这一写法——“衡”、“珩”两字的篆体和现代楷书的书写方式都很相似，只是“衡”字右边的“黄”变为了“赤”而已！因此，我们只能得出这样的结论：在古人眼里，“衡”、“珩”两种写法其实是同一个概念，二者可以通假，只不过在后来的发展中出现了分化。
再说回问题，既然是衡量标准，那么其五行的特性自然也就是“金”了……