晖五行属什么意思?

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《说文》解释“晖”字,段注本第六册190页: 段玉裁注:此谓日之迟者。引伸为凡迟之称。《诗·豳风·七月》:“四之日其蚤,献羔祭韭。”笺:四月之初旬也,当此时,阳气已盛,草荣木盛,可以祭矣……又《小雅·采薇》:“三月馀,穿我屋。”传:三月之末;郑笺:三月者,言阳气施张于下。今俗以三月暮为暮春者,误也。《楚辞·离骚》:“朝搴阰之木兰兮,夕揽洲之宿莽。”王逸注:言晨往而采木兰也;夕归而掇洲之宿莽。是夕晨字古通。《礼记·檀弓》:“有平丘,曰:‘宜若何?’答曰:‘在丧,无易衣。’”孔颖达疏:言平旦之时。”按:古人言某日上中下弦及望晦,皆指午夜后十二时辰中的某个时间点而言,不是现在的天刚亮或傍晚的意思。

“晖”之本义自当是从阳光初升或者即将消逝的瞬间来理解的。但是如许慎所说,它是太阳的别名,这个别名显然不可能仅因初升或将落这一瞬间而得来。我想它的本义应当与阳光的明亮有关。

《诗经·小雅·谷风》:“杲杲出日,猗嗟云母。”毛传:“杲杲,明貌。”“云母”是日光穿透云的薄片时形成的闪烁景象。

《楚辞·九章·涉江》:“曜灵晔晔。”王逸注:“曜灵,日也。”又《离骚》:“吾令帝阍开关兮,倚阊阖而望予。”王逸注:“阊阖,天门也。”这些记载中的“杲”“晔”“曜”,都有日光明亮的含义。“晖”字可能由此而来。

我猜测“晖”字的字形可能是表达太阳由云中露出一半的形状,或者是表示阳光穿过云层时的状态。如果我的猜测成立的话,那这个词就很可能是象形文字了。因为现代汉字中的“辉”字已经失去了与“晖”相关的任何象征意义。

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五行属火的字,像日、月、明、丹等字,因日光为大热之火,月光为微弱之火,丹石乃炼就之火。又像声、尧、韶都是以音乐名,因声音震荡之故。还有朱、赤、红、练、煅等颜色字,也是五行属火的字,因颜色如火。

五行属金的字,五行属金的字,像金、银、鑫、钢、铜、铁、钱、钱、钰、钥、钰等金属字;又像珍、珠、玉、瑶、玮、琦、环、球、琳琅、琼、珂、瑶等宝石字;还有冰、清、雪、洁等字,也是五行属金的字,因金性寒冷。还有宫、邦、国、京、州、安、定、政等字,也是五行属金的字,因金具有肃杀的性质,可以镇压万事。

五行属水的字,如江、河、湖、海、泽、清、冰、洁、波、洋、海、涛、湖、洁、滢、淼等字,均为五行属水的字,因这些字都与水有关。还有池、池、湖、沼等字。还有寒字。因水的本性是冰冷。

五行属木的字,像林、森、双、果、林、李、梅、杏、桃、梧、柏、森、松、柏、枫、桦、楠、樟、桔、楠、梓、桂、桢、梧、林、楠等字,都与树木有关,均为五行属木的字。还有东字,因东为春之方位,而春是木之正位,五行又属东方,故东字五行属木。还有巧字,古人常以桃木刻符,用来避灾。

五行属土的字,五行属土的字,像土、坚、壮、培、基、岩、奇、坦、培、坤、地等字,都与土地、大地有关,均为五行属土的字。还有家、室、坤、院、府、宫、祖、宗、祠等字,都适宜女性用,因为土是孕育万物的。

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