戊午五行属什么？
这个问题很有趣，涉及到一个古代中国传统的五行思想对世界的理解方式。 首先，在古代中国人所认识到的自然世界中存在着五种基本物质，分别是土、金、木、水、火。这五个元素按照一定的方式排列组合形成世界上的万事万物。古人发现大地是圆的且是静止的，而天空中的星辰却是在不停的移动变换着位置，于是得出结论认为大地为土，具有稳定不移动的特性，因为天与地都是自然事物，所以天也具备土的特性，即稳定性。而天上的星辰则被认做是不停运动的火。
除了以上三种自然界的事物之外，古人还发现了自然界中还有两种重要的运动形式存在，一种是流动变化，比如河流、湖泊以及海洋；另一种则是生长化收藏，这是生命的特征之一。将这两种现象归纳到一起后则产生了另外的两元素，一个是木，另一个是金（古书中常用“金”表示铁一类金属，所以常常用黄金来形容坚硬之物）。由此，五行的理论架构就形成了。
那么为什么五行中有三个事物是自然界的现象，而另两个却是抽象的概念呢？这是因为在古人眼中生命来源于自然界，因此属于自然的范畴，只不过比其它四种更为高级而已。至于为什么要将木和金划归到自然界，而不像土、水、火那样作为基本的物质来考虑，那是因为古人无法观察到大自然是怎样产生出木或者金的，并且也不明白树木和金属是怎么来的。于是他们只能退而求其次，先给它们赋予自然界的现象或性质，然后再想办法找到它们产生的源头。其实所谓的自然界只是一种假想的状态罢了，就好比人们把空气看作是一种物质一样。
最后来说说题主的问题吧，戊午是天干地支记日时的一种方法。其中戊为天干，午为地支。在天干地支学说中天干和地支都是用来描述时间的，不同的是天干用于纪年，地支则用于纪月、日和时辰等。而之所以使用天干和地支是因为古人觉得一年三百六十天太少以至于难以精确记录时间的原因才引入了天干地支这两个概念。
关于戊午对应的五行，我们只要看它的地支午就可以了。午火为离卦，离中虚，代表火中有木，又因为午中含有己土和癸水，癸为火中所藏之金，所以午中的本质为木火土。这样一来的话戊午为阳土，五行属火土。