五行木是什么颜色？
首先，这个问题的提出是源自于我们对于颜色的基础定义的理解不够深入。 色相、明度、饱和度的概念是我们对色彩最基础的认知。在色彩的分类上主要有色光的三原色（红绿蓝）和颜料的三原色（黄品青）两种说法，而一般情况我们通常都是运用色光三原色的理论来构建色彩的基础体系。 在色相环中，任何一色对周围各色都有关系，其中120度和60度为互补色关系，两者混合则互相抵消，只剩下中间的灰色；75-85度互为邻近色；90-105度为相似色，比如黄色和橙色、橘黄等等；117-130度称为中差色，也就是我们经常说的对比色如紫红和黄绿色等；140-150度则为类似色，比如草绿和湖水蓝就是很典型的类似色。 而当我们开始讨论五行的理论的时候，我们会发现一个有趣的事情——五行中的每一行都是一个循环的色相圈的概念。所以五行相生并不是简单的顺序相加的意思而是类似于正弦函数一样依次递减的关系。 所以五行木的颜色应该是介于青色之间并且包含了所有的相邻色。而这样一说的话会发现五行中每一个行都可以分别代表不同的色系，而这其中每个系的第一个或者中间的一个基本色就是我们平时所认为的代表这一行的颜色了。
当然，上面所说的是我们在没有引入其它理论的情况下对色彩的定义。而在中国的传统色彩论中有五色说、五方说、五季说等多种学说。 五色的来源可追溯到《尚书·禹夏》：“五彩，言章绣也”，即以青、赤、白、黑、黄五种材料作为彩线，进行刺绣，用来表示不同的含义。这里的五色与四色的区别在于多出了黄色这个主色调。 东汉时期，蔡伦发明造纸术以后，人们把五色作为文字书写的颜色，并由此产生了一套与五行说相关的色彩观，这就是五色说的由来。
西汉时期成书的两部重要典籍《淮南子》(又称《淮南鸿烈》)及《吕氏春秋》都提出了自己的色彩系统，其中都以五色为主，同时参考其他理论，形成比较完整的五彩色系。《淮南子.齐俗训》指出：“画者，各有所主，而中规鹄势。”说明古人非常重视绘画的色彩构成法则，他们主张用墨分五位的方法来表现物体的形质，同时也注意色彩之间的相互关联性。 五方的观点最早起源于中国古代的天文学，其将天区划分为八方，并以东、南、西、北四方加上上方与下方共同组成九宫，以此来划分天上星区的方位分布。由于古代中国地处东亚地区，在观测时以东为准，因此形成了东方属木、西方属金、南方属火、北方属水、中央属土的理论。这种观念也被逐渐的应用到生活中，成为了中国人世界观的重要组成部分之一。从现代的观点来看，这显然是带有一定神话色彩的玄学概念而不是严谨的科学结论，但是其中的某些成分仍然值得我们借鉴和研究。
最后说一下五行和季节的关系，这也是中国传统色彩论中的重要概念之一。因为五行与四时相对应，所以我们经常可以听到四季青、冬青之类的形容词，而这些词语所指代的正是对应时节的树木的颜色。不过需要注意的是这里所谓的季节并非是我们现在的公历概念，而是按照二十四节气来划分的。