诺的意思五行属什么？
“诺”字的五行属性为火，因为其部首为“讠”，属文字学中的“形义结合”的范畴，即根据字形来判定字义的性质。 《说文解字》：“许慎所著《说文·言部》解释道：‘诺，应也。'”段玉裁注：“‘应’，当也；‘允’，信也；‘读若’之‘若’，诺也。凡‘允’、‘诺’二字从‘言’者皆如此。今作‘允’或作‘诺’。”由此可知，“允”“诺”本同字，皆有“答应”“应允”之意，而五行之中火主礼，故此火的寓意便有了“承诺”“信用”等含义。 “允”与“诺”在古书典籍中也常常通用，如《诗经·大雅·烝民》“天生烈民，有如是德。好是正直，众人之所章也；不侮矜寡，不畏强暴，仁矣！惟孝友于兄弟。信矣！”其中的“信”字便通假作“允”。又如《庄子·列御冠》“夫言非吹也，言者有知也，其有所至乎！斯恶之，甚矣哉！”其中的“知”字便通假作“允”（见陆德明释文）。可见“允”“诺”二字在古代是有相通情况的。
目前网上流行一种说法认为“允”字的五行属性为土，并援引《康熙字典》为依据。但仔细考证该书的内容，发现其并无直接提及“允”字五行属于土的观点，而是列举了“允”字五行的五种可能性——金、木、水、火、土，并列举了多个典故证明这五种可能性的存在（见《康熙字典·允部》）。可见这种观点是把“允”字归入到其部首“讠”的五行属性的归类里来了。
然而汉字字体演变的一个规律就是汉字的部首往往与其本身的结构无关，也就是说一个字的部首如何并不决定这个字的五行属性，只有查其笔画数才能知其属性，比如“高”字，其部首为“高”，其实属木，而不是土。因此把汉字的部首和其五行属性混为一谈是完全错误的做法。