济五行属什么的？
《五行大义》云，“水曰润下，火曰炎上，木曰曲直，金曰从革，土爰稼穑”。这五种行为模式，是自然界五类不同的物象，同时也对应了人体的五脏——心、肝、脾、肺、肾，以及五味、五色、五时、五方等。 其中并无“土”，而是有“稼穑”——种植与收获，这个行为模式。为什么会有这种选择呢？因为农耕文明是中华文明之根，我们民族自古以土地为本，对“土”的感情自然不同凡响。
“土”对应的五脏之一脾，在五行中属中央，又主肌肉，可见人体之中脾胃最为丰满强健之处在中部，而其他四行的旺相之地则在四肢。所以人在土里（中央）和地上走（四肢）的时候，都要小心翼翼，以免摔伤，这与水生而在地下，木长在地面之上，火飘于上空，金沉于渊底是不同的。
关于水的运动方式，《五行大义》也做了很好的解释——“润下作濡，润下作浸，润下作流，润下作渍，润下作滴。”这是从水对人的影响角度来立论的，比较客观。 中医理论体系中，五行不仅是结构框架，同时也是运动规律，这在中医诊断中有着鲜明的体现。望闻问切所获得的资料信息，都要通过五脏来进行归类分析，而分析的过程就是运用五行生克制化的过程。
比如说，舌诊时若见舌苔厚腻，中医认为是由于湿浊之气弥漫不化所致，治宜祛湿化浊；若见舌苔黄燥，则认为热邪蒸灼津液所致，治宜清热生津。当然，实际要复杂得多，但是总的原则是这样的。