于五行属什么意思？
“于”的五行属性到底是什么呢？ 这个问题，我之前没深入想过，所以一直没有给出确切的答案。今天花了一些时间思考了一下，从多个维度进行探讨，得出下面两个结论。
一、“于”是“土” 《说文》认为“于”是“出”或“度”的意思；段玉裁注云：“凡经传言‘于’者，皆谓经历之。”由此可见“于”字本义为“走过”之意。而古汉语中一个重要的动词“行”，其本义正是“走”。那么“于”和“行”肯定有关联。
《玉篇》中有言“于，行意也”；《广韵》亦载“于，行也”。可见“行”的意思是“行走”，那它肯定是五行为“木”“火”“土”了。既然“行”属“土”，那么“于”必定也是“土”，这似乎已经可以得出答案了。
二、“于”是“乎” “于”既为“行”，且“行”又经常作动词用(如“施行”)，那么“于”也可以当作动词。而古代有“兴”“举”“奋”“起”等动词都有“行”的意思，它们都能带“于”字。其中“举”字更特殊，它是“举行”(举行)和“进取”(奋起直“举”)两词的起源。因此我认为“于”就是“举”。
“举”的本义是“向上托”（与“下”相对），引申之则指“兴起”“起来”“奋起”等等。而“奋”字的本义正是“举”，即“竖起胳膊”；再引申则有“振奋”“奋发”“奋飞”“奋笔疾书”等众多意思。
由此可知，“于”的确切五行应是“火”，因为“火”生“土”，而“土”承载“金”“水”。