侶字笔画五行属什么？
侣，繁体字写作“侶”，异体字作“侶”、“侶”。《说文》释為“侶，伴也。从人从侣。”段玉裁注曰：“謂相從而行者也。從者，隨也；侶者，侶所隨之人也。”由此可知，“侶”的本義是指“结伴而行的人”。《詩·鄭風·大叔于田》有“叔兮伯兮，駕我騏驥。”毛傳：“駕我以車。”朱熹集註引孫炎曰：“駕，縱馬也。”《左傳·桓公六年》記載宋襄公伐郑之戰，其中就有“晉楚戰於城濮，晉師敗績……”一句。城濮在今河南滑县東北。據此可見，至少在春秋時代，中原地區的人就已懂得利用戰車來運送兵員、發動攻擊了。那個時代的戰爭主要是車戰，因此那些乘坐戰車的士兵就稱爲“馭者”或者“車侶”。
漢字是象形文字，很多字與其形態有着密切的內在關聯，“侶”字的字形演变也就很好地體現出這一特點。甲骨文的“侶”字像一人騎在馬上之形（見圖1）。金文的“侶”字則像一人一马在行進中的樣子（見圖2）。小篆的“侶”字則与金文相似（見圖3）。隸書變形為“侶”，但右上方還留有小篆的痕跡（見圖4）。楷书沿用隸書習慣，將“侶”寫成左右兩邊對称的樣子，這就是現在的“侶”字（見圖5）。
《說文》收有“侶”字，並注曰：“古文侶自‘二人’，依類而推，知音‘呂’。”同書還收有“侶”字，注曰：“《廣韻》音吕。伴也。”“侶”若作“伴”講，則讀音應該是“lǚ”。然而，《爾雅·釋詁》有一“侶”字，郭璞注曰：“侶，伴也。”劉寶楠疏曰：“《周禮·春官·大宗伯》注曰：‘友，友朋。旅即侶也……’故知‘侶’之一字，有兩種音節，兩種用法。”其書又收有“侶”字，注曰“吕切”，並解釋道：“《周禮》‘賓友’之‘友’，當作‘侶’。”這都充分證明，“侶”在古代曾用過“lǚ”和“liǔ”兩個读音，且都有“伴”的意思。但是，後來的人習慣用“lǚ”，而不常用“liǔ”。所以清代編撰的《康熙字典》就只收“侶”字一條，注音亦作“lǚ”。不過，近代學者王力先生著的《古代語言論叢》卻收錄了“侶”作“liǔ”的用例。