泰五行是水还是火？
首先，很高兴能有机会回答问题！ 个人认为，泰国五行属于火，原因如下：
1.根据泰国传统命理，人的一生有七次机会（26岁之前、34岁之后各两次）改变命运。其中一次就是在49岁（又称“本命年”）的时候，如果这一年运气不好，就可以进行“改运”，具体方法是在身上佩带各种珠宝来改变运势，而起到绝对关键作用的就是红宝石，因为红宝石主“火”，火属性可以生旺人的运势；
2.根据中国传统命理研究，八字里有官杀（官星和七杀）的人容易有大灾大难，而如果八字里正官为用神的话，那就代表这个人很有当领导的命，而且权力比较大。而在泰国传统命理中，最高权威的象征就是王冠，可见戴王冠的女神像（如拉玛十世皇像）在风水中有非常重要地位。在寺庙中供奉的佛像都是头顶结跏趺坐（佛教传入中国后形成的坐姿），这种坐姿有个名字叫“吉祥坐”，代表着佛的神圣与庄严，而这种坐姿最早来源于古印度，据说这是根据佛陀在世时的说法形成的坐姿。此外在泰国很多寺庙里，都有供奉着一尊坐着的金刚（湿婆神，印度教三大神之一）像，这个姿势的坐像也是象征“火”的坐姿；
3.在泰国有很多以“火”命名的节日，例如农历新年（在中国农历春节是“火树银花不夜天”，而泰国农历新年则是“篝火狂欢夜”)，水灯节等等，而“水灯节”这个名字听起来是不是特别有“水火既济”的感觉呢？ 至于大家所熟知的“佛国”、“香炉”等说法，个人认为，任何一个国家任何一个民族都有自己的“圣地”，这没有什么奇怪的。
而“香炉”这种说法，很明显是因为佛教在我国本土的形成和发展而产生的名称。关于我国的传统风水学，我个人建议去看看央视《探索·发现》栏目推出的《风水传奇》系列节目，会有非常详细的介绍。 而“火”这一概念，我认为是一种比较抽象的概念，因此在现实生活中很难找到一种实实在在的实物作为“火”的象征。而“火神”（即祝融）在我国传统文化中，是个实实在在存在的神，他是黄帝时期的司祝之神，主管祭祀、天文、气象、节气等等，而他的身份也是在所有神话故事里相对稳定的，这点跟中国道教里灶王爷一样，因此很容易受到人们的尊敬。