天干五行属什么意思？
先贤们将十天干与五行进行了对应，即甲木属阳木，乙木属阴木；丙火属阳火，丁火属阴火；戊土属阳土，己土属阴土；庚金属阳金，辛金属阴金；壬水属阳水，癸水属阴水。 这是一种朴素的大统观，其实，这种大统观的起源是因为我国古代历法用天干纪日，而地支纪月，当人们发现每月出现干支之数均不一，又每季出现的干支总数亦不一（多者五或六天，少则三或四天），于是，古人就产生了这些数值应该有个极限的设想——十天干的五数或六数就应该有个终结，然后重新开始第一个一循环，这样每个月的天干总数应该是个常数，每个季度的天干总数也应该是个常数，如此推算下来，每年、每月、每天……的时间记录就有了规律性。这个假设成立的话，十天干就是十种阴阳属性的元素了。
但是，随着历史的演变，到了近代，我国古代阴阳五行学说的理论体系已经十分庞杂与复杂了，很多内容已无法考据其源头，也无法判断其正确与否了，比如，中医的理论中，就有大量的阴阳五行学说，但这些中医学理论是否准确，至今都无法得到科学界的认可。再如算命卜卦等玄学领域，更是将阴阳五行说得神乎其神，仿佛真有先知先觉的神力。
需要指出的是，现代科学已完全否定了中国古代阴阳五行的许多内容，认为它们是伪科学。但现代科学并不能取代这些古老的东方文化，因为人类对自然的认识是一个不断积累的过程，现代科学的很多新发现也证明了许多传统道家学说或中医经络学的正确性。所以，对这些传统文化，我们应当取其精华去其糟粕，有选择地吸收。