調的五行属什么？
调是一个汉字，读作tiáo 或diào，本意是指调和、调解、调动、调停等的意思。《礼记·月令》中有记载：“是月也，农乃登黍”，其中的“登”字通“调”；又如《楚辞·离骚》中的“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索”，其中的“索”字，古音同“调”。
在古代，还常用“调”字表示演奏乐器，以及调式、调性等等含义。例如宋代欧阳修的《蝶恋花》一词中有句“帘卷东风寒食早，柳拂香销，渐入清调。”词中“清调”即指乐曲而言。再如清代徐釚的《红楼梦弹词》序中言及“南曲至晚唐李山甫《牡丹》一词，而格调渐衰。”其中的“格调”亦谓音乐而言。古人常常用“调”来表示与音乐相关的词汇。 现代汉语中，“调”字仍然保留很多与音乐有关的用法，比如歌词的“调子”，曲子的“调式”“调性”等，但是已经很少有表义的用法了。
在周易算卦里，“调”属上平声（阳平），归艮宫。有“随”、“蛊”两种卦象。 “随”，卦形为巽下震上。全卦内容主要是讲“随”的道理和方法，指出只有随顺时势，才能无所不顺。《周易·随》：“大随之道，无咎。”朱熹注曰：“随者，以此道而行之。则无所不顺矣。” 上九：“大君有命，开国承家，小人勿用。”
《象》曰：“大君有命，尊贤爱民。” 九五：“藩篱之下，凶。” 《象》曰：“藩篱之下，终不可久也。” 这卦主要教人随顺时势，不要强为。因为上卦震为长子，下卦巽为少女，阴阳相应，所以有“随”的意思在里面。
“蛊”，卦形为巽下坤上。全卦讲的是“治蛊”之法。《周易·蛊》：“先甲三日，后甲三日，终则有始，天行也。” 《彖》曰：“蛊，刚上而柔下，故‘宜’‘贞”吉。” 《象》曰：“山下有风，蛊。君子以振民育德。” 初六：“干父之蛊，有用。” 《象》曰：“干父之蛊，承甘棠也。” 六二：“干母之蛊，不可贞。” 《象》曰：“乾母之蛊，厉得中。” 这是说母亲对于子女的教导，必须切合实际，循序渐进，不可强迫。