按月算五行怎么算?

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按农历的月份,有寅月、卯月、辰月等说法; 也有子月、丑月、亥月的说法。 这些是根据节气划分的,每一个月都有“节气”和“中气”之分,“雨水”到“惊蛰”之间是寅月,包含立春和雨水两个节气; “春分”至“清明”是卯月,等等。 中气是农历月中行运温度最高之时,对应的地支称为“午”,因此又有午月的叫法。 每个月天体的运行是有规律的,所以人们根据月相的变化把每月分为初月、上弦月、满月、下弦月和末月五个部分,这五个部分的名称分别为“朔”“望”“既望”“初晦”和“终晦”。

《尔雅·郭璞注》云:“月一日始出,月形如钩,谓之‘朔’;月三日乃出,月形如镜,谓之‘望’;月八日乃出,月行渐亏,谓之下弦;月十九日乃出,月行渐满,谓之初晦。”可见,古人对月亮的运动都是十分关注的。 在农历中一个月的时间平均为29.5306日,其中“朔”日位于农历月初,“望”日位于月末。

在二十四节气中,每个节气的开始日期是固定的,而结束日期则不是。以春分为例,其开始日期为春分日的16时47分,而结束日期为谷雨或清明。由于结束日期不固定,所以我们说节气的时候只说公历时间,如“今天谷雨”或“明天清明节”。 月相变化与节气无关,但有一个固定周期——一个朔望月。

农历的一个月,实际上就是新月(朔)出现在农历年末尾的一天,也就是每年腊月廿三或廿四的新月。随后月相逐渐变化,到了农历新年正月初一(春节)或初二,便出现一年中的首次“望”。此后月相又发生变化,直到农历月末,新月再次出现……如此循环往复。

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这个“月”,指的是月亮的每月圆缺变化(朔望月); 至于你提到按农历推算五行的算法,那就是一个伪命题了。因为用现代科学去解释阴阳五行是完全没有意义的! 但古人就是喜欢把自然现象比附于人事物上去进行推测,所以才有了这套东西。 月相的变化对应的是阴阳的变化吗?——不是! 日期的变化和阴阳有关吗?——没有! 所以,这种论断本身就是不科学的、没有任何依据的臆测而已。

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