委五行是什么？
《素问·五运行大论》说：“夫五行者，金木水火土也。更贵更贱，以知生死，以决虚实，而病愈速。”这里指出：金的性质是清肃、清静，所以具有抑制旺盛火气的功能；火的性质是炎上，当它过于旺盛时就会焚毁金所制的器皿（金克火），但火气因有金的制约才不致过于旺盛，才能维持正常的状态。水在形成云雨，雨露滋润大地，使万物生长，这是水的生育功能；但当它泛滥成灾的时候，又会伤害植物，这是水克的本性。在正常的生命活动中，需要水火既济，阴阳互根，这样才能保持生机盎然。
如果火过亢而不能制伏金，水不能制约火，那么，生命活动就受到影响而出现了疾病。古人认为疾病是由于“五行失和”“五行失常”造成的，只要“五行复常”，疾病就会痊愈。所以他们千方百计地调整五行之间的关系，使其互相制约而又互相帮助，从而达到健康状态。这就是“五行治病”的医学原理。
今天看来，这种观点带有很大的朴素辩证法色彩。但从现代医学角度看，人体确实存在五行对应关系。 人的五脏心肝胆脾肾分别与五味辛甘苦酸咸相对应，并且都有生化和传输水分的作用。
《黄帝内经》中说：“心生血，肝藏血，脾统血，肺行血，肾主水。”“肝受血而能视，血濡目则能见。”“脾气散精，上归于肺，通调水道，下归于足厥阴肝经。”“脾为孤脏，司运化，其气化需借心阳、肺气之温煦。”“肺为娇脏，遇热则易滋生痰热，遇寒则易咳嗽。”这些记载说明五脏之间存在着相互影响的关系。 再如，中医学用“心虚”来形容某些精神疾病的症状，用“肝火”来解释一部分神经系统疾病的原因。
现代心理学研究证明，情感型精神病多半由心火太盛引起；躁狂症是由肝火太旺引起的；神经衰弱多为阴虚火旺所致等等。这些都是中医运用五行相生相克理论指导临床取得的成果。 当然，中医用五行学说阐述健康与疾病的过程是非常复杂的。它不仅体现在对内脏的关系上，同时也体现在对形体的联系中。 形体上，中医认为头为诸阳之会，胸背为阳，四肢为阴。头部容易发热，出现红疹，是阳热上升的缘故；而腰以下为阴，故出汗往往多于上半身。
情绪上，喜属于心，怒属于肝，哀属肺，乐属肾，恐属于脾…… 体质上，阳虚体质的人，一般怕冷，小便多，大便稀；阴虚体质的人，通常怕热，小便少，大便干结。
季节气候对人的情志也有明显的五行生克制约作用——春季属木，与肝相应，肝气旺盛，易发脾气；夏季属火，心气旺盛，易烦躁；秋季属金，肺气旺盛，易出现悲忧之情；冬季属水，肾气旺盛，易恐慌；春分秋分气温适中，不温不燥，四季平等，人的精神情绪也应处于平衡稳定状态。
可见，在中医的理论体系中，五行学说是不可缺少的重要组成部分。