五行土土相生吗?

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五行生克,是古人抽象出五行的特性,用来推算万物的一种方法。 这种属性,是相对而言的,它是无限可分的,也就是说,在它之间可以找到一个量变到质变的临界点。 所以,当土过旺时,需要木来疏泄,因为木能够疏通水土; 当土太少时,需要火来生发,因为火可以温暖厚土。 用现在的话来讲,土就是中介,它是一种资源,它能够连接其他四种元素,成为其他四种元素的通道。 所以,行土旺相的时候,我们需要注意调节其他的元素,让它们保持一个平衡的状态,这样土这个元素才能发挥它的作用。 如果火太旺,需要用水来调节,因为水能克火;如果金太多,需要培土,因为土生金。 如果木太弱,需要水生木,如果水太弱,需要金来生水……这就是中和的道理。

至于你这个问题,生和克是两种不同的力量表现,相克的力量大于生比的力量。所以,两土相争,胜者为王,当然是强者土克了弱者水。但这里要注意的是,生和克的力比不是固定的,它们是随着阴阳的变化而变化。

在正常状态下,阴阳平衡,生克力量也处于一个相对平衡的状态,这时万事万物才能维持着一个常态。如果阳过于阴,就会出现阳极盛的现象,也就是所谓的“实”,这个时候就需要阴来化减它,所谓“实则泻之”,水就是这样出现的。如果阴过于阳,就会出现阴盛阳微的现象,这也就是所谓的“虚”,这个时候就需要阳来化减它,所谓“虚则补之”,就是土。这就是阴阳平衡土土相争的结果。

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这个问题很有趣,其实“土生金”是现代人的一种说法,古人并没有这么说。 五行之中,火生土,土生金,木生火,水生木这些表述在古代文书中是有文字依据的,而土不生金的记载只有《礼记·月令》中的一句话“其帝大皞,其神后土,其祀中霤,祝曰:土反其宅”。

这里“土反其宅”是什么意思呢?东汉郑玄所著《周礼注》说得很清楚——古代祭祀时,土神是坐在中间正席的位置接受祭拜。这种坐法很奇怪吧。所以后世也有“中霤为土神位”“土在中居”的说法。 “土在中居”又是一种什么意思呢?这实际上说的是中国古代建筑的房屋结构问题。为什么房子里面要建个厅堂,厅堂里再摆上香案和牌位之类的东西呢?原来,这是为了模仿大地的空间结构,以大地来供奉天。在屋子里面有这样一个结构,就可以将天上的神拉回人间了。这就是“土反其宅”的意思啊!(当然,这样的屋子也不是随便可以建的,也是有风水讲究的)

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