孀五行属什么?

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《说文解字》“孀,寡妇也。从女,从亡,凡孀之属皆从孀”。可见“孀”字的造字本义是指“寡妇”。《尔雅·释训》中解释“嫠”为“寡妇也”;而《周礼·天官·宫伯》中解释“嫠妇”一词时则称“寡妇之称”。这些记载都表明“嫠”或“嫠妇”的本义是“寡妇”,与“孀”的字形义都密切相关。

现代汉语词典“孀”字下的第一条释义是“寡妇:孤~。”这实际上是对“孀”的引申义的一种概括。这种意义的“孀”其实与“嫠”或者“嫠妇”在含义上并没有多大区别。

因此可以说,就其本义而言,“孀”“嫠”二字基本可以互通。但需要注意的是,古人在提到“嫠”的时候,常常不表示对“寡妇”这一性别歧视概念的排斥,所以有时也用“嫠”来称呼正常的已婚妇女。比如《诗经·卫风·伯兮》有“伯兮朅兮,邦之桀兮。伯也执殳,为王前驱。自伯之东,首如飞蓬。岂无膏沐,谁适为容!”诗中的“伯”就是“丈夫”的意思,“伯也执殳,为王前驱”的“伯”就是“丈夫”的意思,而“伯兮朅兮,邦之桀(杰)兮”的“伯”则是“老大夫”、“长辈”的意思。而用“孀”这个词则表示所有的寡居妇女,并不区分这一群体中是否还包括离异或者丈夫尚未死亡而被迫独居的女子。所以《礼记·檀弓下》中有“孀妻”二字,郑玄注曰:“嫠,寡妇也。”

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“寡居”的属性是水,因为水是阴湿的。 《黄帝内经》说“地气升腾为云雨,天气下降为雨露……阴阳和调,万物生化。”“天地之气”是相互作用的。 “阴气盛则静、阳盛则动”,阳气动而上升为天,阴气降而化为地气。所以古人认为,天在上为阳,地为在下为阴;天上为高亢之地,地下为深奥之渊;天上的气流运动为风,地上的地下水流动为河流,河中的漩涡水流叫做“旋涡”——这就是中国古人的世界观和宇宙论基础(这是上古时代流传下来的观念)——这个观念被孔子继承了下来并写入儒家经典中。

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