蘼五行属什么?

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“蘼”字的五行是木。 分析如下, “草字头”属于“木”; “靡”字右边“米”属“水”; 《说文解字》中对“蘼”的解释为:“蘼,豆叶落蒂也。从艹,黍省声。《诗》曰:‘荼靡花开’。”可见“蘼”字上面“艹”部属“木”,下面“米”属“土”。 故“蘼”字的五行就是“木”“土”。 而“土木”在十干化五行的关系中,化为“戊土”,因此“蘼”的五行也可以理解为“土”。 但是我们看古代典籍中关于“蘼”字的注解和现代字典中的解释略有不同(注意这里的注释有古今异读)。

《诗经·秦风·蒹葭》中有“蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。”其中的“葭”就是指初生的芦苇。而“蒹”则是“初生苇”的意思——也就是说“蒹、葭”都是指一种植物。

不过后来“蒹”的字形演变为了“蒹”,而且其五行也被赋予了“水”。所以古代的注本如朱熹的《诗经集传》中认为“蒹葭”的“葭”字五行应当属“水”。 同时,古人还常把“蒹葭”连用来表示“茅”或“草”。如屈原《离骚》中就有“扈江篱与辟芷兮,纫秋兰以为佩……”王逸注中说“江蓠、芷,皆香草名也……辟,音譬。”又如汉·王充《论衡·命义篇》中载:“人之性命,本在天。富贵者,命在积善。贫贱者,命在积恶。命在积善,修德可致;命在积恶,作恶必祸。”李贤等注:“命,莫定反。”其中的“命”字就是“茅”的意思,也就是现在常用的“秣马厉兵”的“戎马”之意了。

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《说文》解释为“无芒草,从艸莫声”、《尔雅疏证·释草第二》云“(蘼)一名‘牟’者,俗作‘苜’字也;一名‘没’者,一名‘墨’者,并讹书;一名‘麦’者,误。” 其本字应为“慕”或“模”。东汉应劭在《汉官仪》中说“未央殿中种芜菁,今谓之蘼芜。”又引《神农本草经》曰“蘼芜”。《西京杂记卷二》也有记载。可见汉代时人们把“蘼芜”写作“慕”“模”,到晋代以后才开始大量出现“蘼芜”二字。而明代高承的《事物纪原·草木·蘼芜》明确写道“此草今人谓之‘蔓青’”。这恰恰证明了古人先写“慕”“模”后改为了“蘼芜”这个异体字的合理性。因此“靡”应当是形声字。即从艹,莫声。

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