爪属五行什么?

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“五形”属于传统中医基础理论,其中并没有明确的现代科学定义。对五个元素的解释也会随着时代而有所差异。 《黄帝内经》:“所谓五者,金木水火土也。”“是故五气为祥。” 五气:金、水、火、木、土。(见《灵枢·五变》) “五方”属于古代中国地理知识,与“五时”相配,认为东西南北中分别对应着春秋冬夏。

西方:燥 金 秋 肺 白色 辛味 主气:阳明燥气 东方:风 木 春 肝 青色 酸味 主气:厥阴风木 北方:寒 水 冬 肾 黑色 咸味 主气:少阴君火 南方:热 火 夏 心 红色 苦味 主气:少阳相火 中央:湿土 脾 四季 黄色 甘味 主气:太阴湿土 以上来自百度百科

从上面可以看出,五行中的每一行都有两种性质,这两种性质是对应着阴阳的,因此每一行都同时具有阳性和阴性的一面。而五脏在五行中是依次相克的,这实际上是强调了对立统一规律在生命现象中的体现。如肝木克脾土。

在自然界,春生夏长秋收冬藏,实际上体现了五行相生相克的顺序。在人身则是心肝脾肺肾的生理功能。在生理状态下,心为君主之官,居上为火,其性属阳;肝为将军之官,居下为木,其性属阴。

脾乃后天之本,居中为土,有升有降,因此阴阳平衡。肺为娇脏,属金,其性属阳;肾为先天之本,属水,其性属阴。五行之中,水生木,木生火,火生土,土生金,金生水,循环不已。故张仲景有“五行相生,母病及子,子病犯母”之说.

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这个问题问得有点莫名其妙,“土”是五行的中心。 《黄帝四经》云:“天在上为阳;地在下为阴(地气);人在中间故为中。天地人,三才也。形而上者谓之道,形而下者谓之器(形就是可见可感的物质形态,称之为器)。”“道”无形无象而运行不息,它推动着一切事物不断运动、变化和发展。这种无形的动力被定义为木性;水代表向下运行的力被称为金;向上冲的力称为火;在循环中运行的力被称为土。

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