论属五行什么?

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论属,也就是讨论十二生肖的属性。 生肖本来源于古代的干支纪年法,即以十二地支来表示每年的年份,每一年都由一个特定的天干和一个特定的地支组成;然后再以每个地支对应不同的动物,这样就形成了鼠牛虎兔等12个属相。 那么这里面就涉及到了子午卯酉四个地支对应的四大动物问题,以及寅亥巳申这四个地支对应的四大禽兽问题。这八个大类的动物归属问题就是现在的生肖属性问题。 这八个类别分别是:

(1)代表人体的器官、肢体和四肢,这个属于“子”范畴(包括手脚)。

(2)代表人体的血液系统、经络系统和神经系统,这个属于“丑”范畴。

(3)代表人体的五脏六腑,尤其是心脏和肝脏,这个属于“寅”范畴,也包括胆。

(4)代表人的头部和五官,这个属于“卯”范畴,也包括头发。

(5)代表了人的胸部,包括肺和大肠,这个属于“辰”范畴。

(6)代表了人的腹部,这个属于“未”范畴。

(7)代表了人的臀部、大腿和小腿,这个属于“戌”范畴。

(8)代表了人的踝部、足部,这个属于“亥”范畴。 根据现代生物学观点来看,上述八大类动物的划分明显不符合实际。所以现在的专家就提出了新的学说——生物进化论,认为现代的兔子完全不是老鼠进化来的,而是同源不同祖,同源于古代洞穴中的啮齿目动物,而老鼠则是其中一脉繁衍下来的。至于狗则更是与狼近亲,而猪则是与野猪有血缘关系。据此推理,现今的动物世界早就超越了“子午卯酉”的范畴,因此现在再讨论十二生肖的属性问题已经没有任何实际意义了! 当然,这种学说也只是停留在理论阶段,目前并没有得到公认的证据支持。

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我命由我不由天,一切全在自己把握 《推背图》第四十六象(李洪基) 乾上艮下,卦辞为“遁”之象,说明此时天下将乱,但是此乱世是暂时性动乱、内乱。 “乾坤未定之时,以智谋立身。”“天地不交之时,以仁德安身。” 在这个动荡不安的世道中,个人应该韬光养晦,待时而动;在时机成熟的时候,果断的出击。这样,才能有所作为。 所以我们普通人要想在这个时代立足,就要像诸葛亮那样懂得隐而待发,有如伏龙一般积蓄力量,等到时势变化,风云际会之时,便要如同神龙腾空一样,扶摇而上。 这个道理说起来简单,做起来很难,因为人都是有惰性的动物,当我们在年轻的时候,往往不愿意去付出努力,总是想不劳而获或者少劳而获得大收益。所以很多人都是在年轻的时候浑浑噩噩地混日子,当他们在年老之后再去感慨时光流逝太快而一事无成。

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