峦五行属什么?

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五行的实质是古代中国人通过观察日月星辰和自然界的各种事物发展变化所总结出的一种哲学思想,这种思想认为世间万物都包含这五种基本属性即金木水火土,不同的元素可以相互影响、相互作用从而产生不一样的变化,比如春天到了植物开始发芽生长,夏天植物旺盛成长,秋天植物凋零,冬天则万物休眠,所以人们将“春生夏长秋收冬藏”称为“四时”。 那么为什么把五行中的金木水火土分别定义为金属性、木属性、水性、火性和土属性的呢?其实这是因为古人发现金属能够削铁如泥,石头具有坚硬的特点,木头遇水容易腐烂,而燃烧的木材具有热量并且能够将其他物体点燃的特性,水有流动的特点因此被称为“流动的火焰”。

在风水中除了对五行进行定义之外还会根据方位的不同将每一个方位分为阴阳两部分,其中北方为阴中之阳、南方为阳中之阴、东方为阳中之阳西方为阴中之阴。除此之外还有四象,即为青龙白虎朱雀玄武,其中东方属木代表着青龙,西方属金代表着白虎,北方属水象征着玄武,南方属火代表朱雀。 而峦头就是风水中非常重要的一部分也是判断风水好赖的重要依据之一,其与理气相辅相成,理气指的是风水大师们在考察环境时要看周围的山川河流等外部形势,也就是我们通常所说的外环境;而峦头则是考察房屋内部格局,也就是我们常说的内环境。

那到底什么是峦头呢?从名字我们就能看出来,这里的峦字指的就是山川丘壑的意思,而头的意思则为前伸者谓之头。也就是说所谓的峦头其实就是一种地形地貌,包括山、水、向三个方面的内容,具体来说也就是要看周围的地形是否险峻、周围是否有河流、房屋坐向是否符合风水原理这三个方面来判断房屋的好坏。

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《葬书》中“内气萌生”中的生气,是构成山体的生命之气(阴); 《葬书》中“外气定形”的生气,是山水间的生气(阳)。 “内外之气”也就是阴阳二气的意思。 在《葬书》中,作者把“五行”解释为五种元素的意思,并且把金土水火木归为阴类、把日月的光热空气与火归为阳类。 这都是后世对“五行”的解释。 但这种解释并不正确。 因为在《黄帝内经·灵枢篇》里黄帝问岐伯什么是五行的含义时,歧伯明确地说:“一曰气,二曰味,三曰色,四曰形,五曰数。” 这里的五行就是五种味道的意思,而不是指的元素或者物质的意思。因此说五行就是五种气味是对的。

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