吴的五行属性是什么？
一、关于这个问题，我想首先要区分两个概念。 一个是“五”的含义。在现代汉语中，“五”一般指数目字5或第五的意思；但在古代文化中，“五”是个极为重要而特殊的数。如“五行说”认为世界由金、木、水、火、土五种基本元素所构成（即金生水，水生木，木生火，火生土，土生金）；阴阳家认为天地间有五行之气，五行之气运行不停，循环不已；道家将宇宙分为太极、两仪、四象、五行、六合等五个阶段……可见“五”这个数被赋予了很多特殊含义。 另一个是“行”的含义。行有两种解释，一为行走之义，二为行动之义。 在上面所提到的五行理论里，五行指的是自然界的五种物质形态；而在《尔雅·释天》中的说法则有所不同——“太岁在寅曰摄提格，在卯曰单阏，在辰曰执徐…在午曰大荒落，未曰敦牂，在申曰协洽，在酉曰涒滩，在戌曰阉茂，亥曰强庐……”这里的“岁阴”“岁阳”与“五行”类似，也指自然界五种不同的状态，只不过这里的五行不是具体的东西，而是时间，因此又叫做“太岁”，而且是以干支纪年方式表示。由于天干和地支的组合方式很多，因此这种以时间纪年的方法可以周而复始地使用下去。
由此可以看出，这里的五行其实是一种时间概念而非实物形式，所以我认为应该把“五”理解为时间的单位“岁”。 二、至于为什么古人要用“五”来表示这样的一个时间单位呢？这就要从古代的干支纪法说起了(这里就不详谈了)。按照这种方法计算，一年的天数正好是十二个周期，用十天干搭配十二地支，刚好每一年都有一个固定组合，这就是所谓的“六十甲子”之一了。如果再用十个“甲子”为一个周期来计算的话，正好是五十个，恰好是五的倍数，并且还可以分成前后两个部分各二十五个；另外，因为每个“子”都是六十年中的一个开始或者结束，故又可以称之为“终始”。于是古人就用这两个意义给这个时间单位起了一个名字叫作——岁终始。 三、“五”在这里就是指一岁的时间长度，也就是我们现在通称的一个“年”。 “五”作为岁终始的名词解释就是“年”。