唯五行属什么的？
“五”的本义是五个手指，引申为数目单位“五”字当数词用，如：“五百”“五斗米”“五岳”等； 由数目“五”又可引申出“第二”“中间”之义，如：“五日”“五指”“五心捧月”…… “一”和“五”相对，可构成一组对立的概念序列——“多”与“少”、“前”与“后”、“始”与“终”等等…… 在《易经》六十四卦中，“五”居中间的只有“巽”、“复”二卦，故有“进退有度”“返璞归真”之意；在《道德经》中也有“多言数穷，不如守中”的说法。可见，“五”这个数字在中国古代被赋予了“中和”的意义，而道家思想中又强调“道”处于混沌未分的状态（如老子所谓“道冲”“大音希声”），因此可以说这个“道”即“太初之气”或“天地未分之时”，亦为“太极”也。后来，“五行说”便应运而生了~~~~~至于“行”为何意呢？
1.动词：行走;出行--------《史记·五帝本纪》：“五载一巡狩，用申义焉...”
2.名词：行列------ 唐·韩愈·送孟东野序：“其存而不可亡者，神之格思，其细已甚，则谓之不相入也者，非故为之过貌，有论曰’行乎其所无事’者也。”
3.动词/名词：行动，行为;行事------- 金·王若虚·窦娥冤赋： “夫事有当然，理有固然，势不得不然者，君子不以诡辩惑人！” (意思是事情是有道理的，道理是有根据的，形势让人必须这样)
4.形容词：品行 ，品德------《孟子·公孙丑上》：“我善养吾浩然之气。”
5.量词 ：行程------宋玉·九辩：“皇天平分四时兮，窃独悲此凛秋。白露既降，凄凄凉风勃发。” 6.名词：道;德行;善行-----论语·泰伯章：子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之，君子也" (意思是以道作为品质根基，把礼仪作为行道的方式方法，以谦虚的态度表达出来，诚信地加以完成，这就是君子的风范了！ )
7.名词： 道路，途径------ 晋·王羲之·兰亭集序：“不知老之将至，及其既老而疾至” “五”的含义丰富，意义多变，“五”既是“土”又是“口”，于是人们开始以“五”指称世界万物，形成了中国特有的“五行相生相克”之说~~~~~~