牵五行属什么?

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“牵”是提手边的部首,所以是手部动作; 它的古文字字形,从手、玄,表示用手牵着狗(玄即黑色)走路; “凡与手有关的汉字,在甲骨文中大多会写成‘又’字形状的象形符号”——这个说法不对!因为凡是“又”部结构的汉字,大部分都与手的动作有关(比如抓、拿等动词),而未必一定是手指的动作——比如“及”字就不是手指的动作了嘛…… 而“牵”字的古文字形体就是一只手拉着一只狗走路的意思,很明显地说明它是个动词。因此应该把“牵”看作“扌+玄”而不是“扌+又”,并且“玄”字在这里是名词狗的意思。

根据《说文解字》的解释,“牵”(qiān)指拉车前进;“牽”(xuán)则是“引也……”。但到了现代汉语中,这两个字已经基本上没有区别了,都表示牵引之义。不过在古代文言文中还是有区别的——“牵”用于一般性的动词,如“牵制”“牵引”等等;“牽”则多作形容词,表示被牵扯或受约束的状态,例如“絆行間不容牽”、“牽連”等等。 所以如果要用“牵”来取个生肖属像的话,我认为应该是选择“牵”而不选“牽”更好一些——既表明它是一种主动的行为,也表示它能起到某种引导的作用。此外需要注意的是:“牵”和“牽”都有“引”的含义在里面;但在实际使用过程中这两者还是存在着一定的差别:

一、读音不同."牵"(qiān)"牽"(xuán); 二、词性不同,“牵”是一个动词,“牽”则是一个名词; 三、意思也有差异:"牵"有牵动、牵累等多种含义;"牽"则有束缚、牵连之意; 四、用法上有所不同:“牵”用作主语、宾语时一般要带宾语;“牽”不能充当这样的成分; 五、搭配的对象也不同:

1、“牵羊担酒”: 牵羊:古时祭祀用的祭品之一—羊,后引申为进献物品; 担酒:拿着酒,也就是送酒的器皿 这句话的意思是:拿着酒去送礼(古代祭祀的时候都是用猪牛羊作为供品的,后来慢慢就用酒代替了猪肉)。

2、“挂牵” :牵挂着某件事或者人。 这两个词都是动词短语结构,其中的代词"谁/哪样",相当于普通介词结构中的宾语,可以省去不写,只是语气比较委婉罢了! "誰"用在主语后面表询问:是谁?何:哪里,疑问代词:为何. 另外要注意一点:上述解释里的“谁,哪个”只能用来询问对象而不能当做定语来修饰名词!比如说不能说“我是张三李四”而是应该说成“我即是张三又是李四”才行哦! 最后再补充一下,关于「牵」还有一个特殊的情况需要大家留意一下啦~那就是当它单独出现做主语时要读作第一声才可以啦~为什么呢?因为这里“牵”已经不是动词性质的了而是一种抽象的概念化概念呢~( ̄▽ ̄~)~所以就得把它当作名词来看待然后按相应的规则去读了哟(づ ̄3 ̄)づ❤~~

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“五音”即宫、商、角、微、羽,又称五声。《礼记·月令》中记载有“孟春之月,其音角;仲春之月,其音徽;季春之月,其音羽……孟秋之月,其音商;仲秋之月,其音角……” 所谓“五行”即木、火、土、金、水。古人认为这五种物质是构成天地万物的本原。 后来人们把上述的五个声音称为“五音”(相当于西方乐里的五度调式),而将上述的五种物质称之为阴阳或阴阳五行,并据此建立了一套阴阳五行学说体系(这种理论在古代被应用于哲学、中医学、文学、艺术、算命等许多领域)。 这个系统里包括天干地支、八卦等等内容,它们相互之间的关系很复杂,我这里就不一一讨论了。总之这些内容在古书里有记载并且一直流传到了今天,至于怎么理解这些文字表述就取决于个人了。

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