翔五行属什么的？
《说文解字》：“翔，回飞也。从羽、行声。” 见此可知，“翔”是形声字，其读音为xiáng（ㄒㄧㄤˊ），本义是指鸟在空中回旋地飞。由于在五行中，“水”主智，而“火”主礼；故“水”与“火”搭配起来之后，往往有着刚柔并济的特性，比如“水火既济”就是表示水火二者和谐统一的吉卦。所以，由上文可知：当“翔”被赋予土相属性的时候——即“土”+“火”=“炎”+“行”=“炎行之鸟”——便有了五行属土之意。
事实上，以五行为依据取名的方法在我国历史非常久远。据史料记载，我国古人早在夏商时期就已开始利用“五行说”来命名婴儿了。其中，有文献提到：当时的人认为“五行”分别对应着五种颜色，因此名字中的偏旁部首如果具备相应的色彩属性便可符合“五行说”的要求，故而可以令孩子的未来更加顺遂。 那么，既然“翔”本身已经具备了土性的特点，为何我还会在其基础上增添一“炎”呢？这是因为五行之中只有土、金两种材质具有包容性，其余的三种金属皆不具备此种特性。要想使“五行取名法”能够顺利运行下去的话，那“五行”的组合方式就最好要讲究均衡的原则，千万不能过于偏颇——否则便会造成失衡的局面。“翔炎”这一组合还是十分合适的。
五行的来源是古人把世界万物按颜色分五行，黄为土，青为木，红为火，白为金，黑为水（当然现在科学认为这是不对的）
那为什么会有“五行”这个说法呢？ 首先，《黄帝内经》里黄帝问少俞曰：余闻上古之人，春秋皆度百岁而动作不衰； 中医学的理论中还有关于“经络”的说法，其中就说到“十二经脉者，内属于腑脏，外络于肢节”（这句话可能有点难理解，可以这样理解——我们人体内有十二条经脉，它们都连着我们身体内部各个器官、脏腑，也连接着我们的四肢。） 中医理论中提到“经络”的时候还谈到一个“穴道”的概念，即穴位与经络的关系，说到了“五脏六腑之精气，上注于目而为之精光”，也就是五脏和六腑（包括大肠和小肠这种消化道器官也算入腑）的精气输送到眼睛里的结果。
那么根据上面的分析来看的话，人的内脏在体内的状态是有一定颜色的，例如心火为赤色，肺金为白色，脾土为黄色…… 而在《素问·阴阳别论》中说到的“人有四气，各有其色”——有脾气，有肺气，有肾气，有心气（后世医家将其命名为“四气”，并成为中医诊断学的一个概念） 根据上面的内容我们可以总结出五行就是五种不同的色彩。
