微五行属什么的？
“微”是“无”的借字，从二、从隹。 甲骨文的“無”，像一个人站在树上，手持棍棒（或木杖）向下击打树木枝杈的样子；金文略作简化，更接近于本字。 在古代中国语言中，动词与名词经常可以互训。因此我们可以说这个象形的本义就是“挥击树木枝杈”。
“無”的本义为“挥击林木枝杈以伐木”，引申出“砍倒林木”“斩尽伐绝”之义。再引申出“没有”之义。当表示否定意义的词头时又可以写作“不”(如《荀子•正名》“不待王命，不必朝一献，夕则退。”)，此时又演变为“无” (即“無”的俗体)。 至于“微”字的起源，目前尚无定论，但至少和“無(wu)”有关联。
“微”小篆字形从末、从隹。段玉裁认为，末乃“艸之末也”，而草之末细小，因此“微”是“以小见大之象”。可见所谓“微小”并非本义。 东汉许慎在《说文解字》中指出：“凡无之属皆从无声”;清代段玉裁补充：“凡無之属皆微也”;“故凡言無者，亦皆言微也”。所以“”和“微”都有“无”的意思。 从上面的分析我们可以看出，“无”和“微”最初都是动词而非形容词，而且两者都可以表达“没有”的意义。但是，“無(wu)"侧重于“不存在某种东西的状态”，而 “微”强调的是“小的状态”。
另外，“無/无”还可以用作代词，指代自己，于是有了“吾”的字形。 而“微”不能当代词用，其意义只停留在“小而不可见的事物”这一层面上。 所以才有了后来的分化——“微”作为形容词继续用于描述事物的大小形态，而“(wu)"进一步发展为动词、副词等，用以表述抽象的概念——这就是今天的“有无"二字的基本面貌了。