巳属什么五行？
一、《五行大论》中的“五行”是古人对宇宙世界万事万物的归类； 二、这个归类方法不是固定的，比如汉代与魏晋时期不同，隋唐时期与五代十国时期又有点区别（详见《五音集韵·卷八五畜部》） 1.1、这种分类方式在五行学说里面叫“纳干”，即天干对应五行的过程（因为古人在做“纳甲”预测的时候用天干，所以后人把这一概念套用到其它领域去了）；
1.2、根据此归类方式，辰、丑、巳为土，亥、子为水，寅、午、戌为火，申、酉为金，卯、未为木（详见《淮南子·天文训》） 根据以上理论推演得出结论如下： 三、巳不属于任何五行——因为按照上面说的“纳干法”不能将巳纳入任一五行之中！ 所以这个问题实际上就转化成了如何给“巳”定性的问题了 四、关于巳的性情的描述，我们可以在古籍中找到一些记载，其中以《尚书》最为人熟知 4.1、《尚书·舜典》曰：“申命群后，肆赦天下……正月朔旦，受命于帝，登进庶民，朝步自周。若雪乃行，奄有四海，为禹纳贡方物。” 在该段文字中，舜帝命令众诸侯在正月初一举行大典并发布赦令，同时让大禹接受群臣们的朝拜和拥戴。当一切准备完毕后，大禹就踏上了前往中原的旅程——从西往东走，途径山西、河南到山东。一路上都是大雪纷飞的景象，等到了泰山脚下时，大雪才停了下来......因此人们就把泰山称为“岁寒之友” 五、由上述内容可知，巳属阴类，且其性情比较孤僻 六、根据以上论述可以得知，巳既不属于东方木也不属于南方火更不属于西方金或北方水，而仅仅只属于天（中央)。所以说，巳就是天上的太阳，或者说是太阴。 七、由于巳在天宫的缘故，所以我们常说它是“神龙”，并且只有帝王才能拥有它哦。那么，问题来了，为什么现在有些人认为巳是属于火的呢？ 八、通过上面的分析我们已经知道，巳既不属于木也不属于火，当然也就不可能是属于土——这一点很重要啊！ 九、如果一定要套用古人的说法的话，我们可以给它一个称谓——“少阳火君”