汝字五行属什么？
1、汉字：汝 拼音：rǔ 繁体字：汝 注音：ㄖㄨˇ 简体部首：女部 部首笔画：3画 总笔画：7画 五笔86：VFG 五笔98：VEF 仓颉：VVHH 四角号码：45427 UniCode：U+5AEC 规范汉字编号：1150 笔顺：折横横竖横折撇
基本字义 （汝rǔ） 1.你：“更闻语~者，欲问言何为”。 2.姓。 康熙字典解释：【广韵】如楚切【集韵】【韵会】【正韵】乳祖切，$音汝。同曰。明也。又周人谓天子曰予一人，诸侯曰吾王，私谓尊者曰汝。又水名。汉有汝南汝宁二郡。又《诗·召南》江有汜兮。传：江水之有汜者，喻君子之取妻再矣。又汝坟，地名。在颍州汝阴县东。《诗·周南》俟我乎汝坟。笺：汝水之阳有汝坟之处。又汝南，县名。属河南府。《前汉·地理志》陈国汝南县。师古注：应劭曰：以出汝水也。 说文解字解释：【卷九】【水部】汝 女字也。自关而西谓女子为汝。从女，二次三之。凡汝之属皆从汝。如许切〖注〗臣铉等曰：今俗别作汝，非是。按古人谓他人曰汝，若《左氏》子展云：“女先事而我老尔。”杜预注：“女汝，汝侪人也。”《穀梁传》桓二年：“公曰：‘余死矣。’何意乎？’梁又注云：“余汝也。此公谦称己寡见，故言余耳，犹言我汝也。”《庄子·徐无鬼篇》称魏牟曰：“子胡不吾与？”李颐亦谓：“我汝也。”则古人自称亦曰汝矣。然则此汝当作女，与汝、女古通，不必如许切也。
详细释义
〈名〉 (形声。小篆字形，上面是“女”，“且”(zú)的省略，表示“且”字中两短横象女子跪坐时两膝之间的夹隙；下边是“且”省声。本意为女奴。后专指第三人称代词“你”“你们”，也作对人的称呼。古代还可用于自己，相当于“咱们”) 你;你的 [you] 汝，女音转。——《集韵》 我待寻着汝主来偿命也。——《水浒传》 汝心之固，固不可彻。——《列子·汤问》 人非圣贤，孰能无错？知错能改，大善也！昔孟夫子有言曰：“人皆有不忍人之心。有不忍人之心，斯有恻隐焉。有羞恶焉，有辞让焉，有好善恶恶焉……”孟子所言“人皆有不忍人之心”当指的是仁德之心，人皆有之。但何以“一念之差”就会做出伤天害理之事呢？盖因人性中有“邪念”作祟的缘故。因此，“存天理，灭人欲”实为至理名言也！ “人皆有恻隐之心”——这是“仁义道德”的基础，也是普度众生的根基所在。可惜，如今的人已将这“慈悲之心”抛到九霄云外去了…… 这年头好人难做啊！ —————————————————————————- ①汝yǔ
#⒈你：汝辈。汝等。汝曹。汝将何经。
②姓。
#⒉〔汝南〕地名，在中国河南省。
③文言代词，相当于“你”、“你们”[you，thou][a] 既来之，则安之。——《论语·季氏》 有好行仁道而不求仕者也，汝可往视之。(汝，代柳下惠)→→《左传·闵公二年》
#⒊〈古〉水名，中国河名，即今河南省南部贾鲁河。
例句：《书·禹贡》：“导淮自桐柏，东会于泗沂，入于海。”孔安国传：“自桐柏东南流，历淮泗，东会於沂，入海。”蔡沈集传：“淮自桐柏山北流入泗水，至徐州清口，东北入河水。由清口入运河，达扬州，复入淮河，至海门入于海。” ④文言助词，用在句首或句中。
⑤〈古〉通“汝”。
⑥《礼记·玉藻》：“君即位三年，卿大夫相继立于世室，岁荐之大庙，献新，昭穆之祭以及饮庶人之酢酒。君亲荐之。”郑玄注：“世谓世室，宫之名也。世室，谓太祖之庙。献新，荐梅枣。酢酒谓之醴酒，士饮酒一钟，庶人喝盎爵，所以告宗庙。饮庶人之酢酒，使与宴享，不敢独异。”孙希旦集解引卢文弨曰：“世谓世室，世字误也，世谓世祀，世祀谓祖宗之世代。” 例：唐韩愈《祭柳子厚文》：“呜呼子厚，谁欺子乎？ ”宋苏辙《屈原贾生传》：“夫圣人之所以可为法者，其智远大，而其道高明。”元王实甫《西厢记》第四本第三折：“贤愚不等，富贵何如。”
⑦〈古〉通“汝”。你，你的。
⑧《荀子·儒效》：“执御兴事，不辍操筑而复请，汝徒能耶？”杨倞注：“汝，汝身也，以复请之，谓不能执御，不能筑室，乃复请为仆役。” 示例：鲁迅《呐喊·阿Q正传》：“阿Q在旁看着觉得身体一爽。” 现代汉语一般只作第三人称代词用，极少用作第一人称代词了。
⑨〈古〉对对方的尊称。
⑩《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予少不自强。一辱而足以辱君，何鄙之足出哉？”赵岐注：“对君之称。”朱熹集注：“对君之称，犹言‘朕’也，或谓‘予’，或谓‘我’”。