壹字五行属什么?

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《说文解字》的解释是“一,惟初太始,道立于一,造分天地,化成万物” 清代段玉裁在《说文解字注》中说:“凡言惟一惟始者,皆谓事之所由兴也……此与段氏之言相反矣。‘惟初大始’犹言至于初始或曰初生之太始….‘道立而一’,犹云理正于一也,犹言其所以为道在一而已矣。‘造分天地’、‘化成方物’,则事之所以兴也…” “一”表示事物的本原,即“道”(太极),也是数字中最原始的个数——一。段玉裁认为许慎的话是说事物都是从一到十的数目从少到多的过程,这是不对的;他说的事物的最初和终极以及它们的根源是“一”而不是别的数目的说法才是对的。

关于“一”的说法很多,如: ①《易·系辞下》:“乾以易知,坤以简能;易则易知,简则易从;易知则有亲,易从则有功;有亲则可久,有功则可大;可久而不可废,可大而不可骄;故君子体道,而立不求见,不谋成,不动而功而成,无欲而刚。”其中把一解释为变,认为变化必须遵循自然发展规律才能使一切变得和谐美好且长久不衰。

②孔子说:“可以永保无疆之德者,非一也夫。”这里的“一”是指一种品德,即仁义道德。

③《淮南子·精神训》中有这样的话:“是故得道之至者,不言而顺,不为而成。不用智慧,不知不明,然故不以德俭信,不以尧让桀,仲尼不忍刺少,不出妻下贱,不以古今是非为人害己。故其应化天下如响,动施无为,而天下正。若此则可谓至人无宅,圣人无官,复素澹寡欲而无求於人,与国无为而功著矣。”这里的一指的是无欲无求,淡泊明志的意思了。当然还有其他的含义我就不一一赘述了。

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《说文》中解“壹”为“章首之元首,所有事者皆从壹起”; 《玉篇》中有"一、一一、弌、壹、乙、乚、㈣、壱、億"九个异体字(其中两个字形同音同义不同形); 《集韵》则收有70个异体字……可见其繁复程度。

因此我认为这个字的五行属性应该属于水。 我个人比较喜欢土金火三行。 所以如果题主觉得五行缺木的话可以取一个带草字头或者是带有木偏旁的字来作为名字的一部分。 但如果是缺水那就麻烦了。。。 还是建议用带有水的字吧! 比如冰寒池清泽等

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