童五行属什么?

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中国汉字“童”的五行属性,在当今汉字系统中已经失去了其本义所固有的原始特性(即“形”的特性),故而难以通过“象形”这一途径来直接判定出其五行属性了。 我们现在所说的汉字的五行属性,是基于《周易》八卦理论演化而来的阴阳五行的衍生概念,它既不是汉字的本来面貌,也不是对汉字本义的定义或解释,而只是古人为了便于分析、研究、分类汉字及其所代表的事物的属性所发展出来的一套理论。 这套体系本身是没有问题的,之所以出现一些争议,主要还是源于人们对于《周易》的理论认识尚不系统所致。

《说文解字·童部》释“童”曰:“僮也。从王,重儿。”可见“童”的字源与“王”有关。 “王”字在古代有多种写法,下图是其中的一些字形: 在这些字形的演变过程中,可以大致梳理出一个规律:凡是“王”字中有三横者,一般被写作“玉”;凡是有四横者,则大多写作“主”“玉”“王”等形。

那么,既然“童”从“王”得声,且“王”有四种书写形式,则“童”也有四种基本的五行属性,它们分别是金、木、水、火四类。 根据上述原则,可以分别得出“童”对应的四种基本字形及相应的五行属性如下表所示: 不难看出,虽然“童”从“王”得声、属金,但是其最基本的五行属性却并不是金。 同理可得“仝”的五种基本五行属性为金、木、水、火、土各一,如下图所示: 因为“同”与“童”一样亦从“王”得声,所以它们的五行属性基本上也是一致的,具体如下表所示: 从上面所列可以看出,“童”的基本五行属性中包含有一木两火。根据古人的五行相生相克理论可知:“木生火,故木多火盛之人”。“童”的基本五行属性属于木火,而不是所谓的金。 再来看看这个字的五行吧——这个“童”可就不一定属火了哦! 不过不管怎么说,这个字的“火”性还是挺明显的……

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五行是按五音推出来的,不是以人的年龄性别来定的 古人认为金为万物之始,所以五行之首是金;土居中央,为万物的根本,因此土居中,火与木居东、西二向,故“五行之次”有“先金后木”之说。《尚书·洪范》说: “五行:一曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。此五行者,乃天地之大经也,阴阳之大纲也,帝王之大本也。” 后来人们发现,在自然界中有五种颜色,分别是青、赤、白、黑、黄;而中医理论中还有五色配五脏的说法,如青色入肝等。

古人就根据这五色,将天象分为五方,划分了四季的节气、十二月等等。

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