安五行属性是什么？
“五”，其含义有二义：一是指天地未分前的原始物质；二是代表天地阴阳五方五行的概念。所谓“五行”，是指金、木、水、火、土五种物质的运动变化及相互关系来说明宇宙万事万物的发生发展及其相互关系的抽象概念。它把自然界的各种事物或现象，按它们的形状、特性或功能的特征来加以归类组合，形成五行相生的顺序： 木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的循环往复的相生模式以及相克的关系（即“相克”与“相乘”“相侮”“制化”)的火行木、木行土、土行金、金行水、水行木和木克土、土克水、水克火、火克金的相克次序。
这种循环是无限的，而且是一物克一物地进行轮回循环的，其中没有任何一方可以单独存在，也没有任何一方能孤立存在，它们是一个统一的整体，在自然界中相互影响，相互作用，相互制约着整个自然界的变化和发展。 在中医理论体系的形成过程中，五行学说起到了非常重要的作用。中医学将人体看作为一个有机的整体，认为人是由五脏(心、肝、脾、肺、肾)六腑(胆、小肠、大肠、胃膀胱三焦)经络气血等构成的一个完整的系统。而人体的脏腑组织之间又是相互连接而又互相影响的，如心与小肠相表里、肝与胆相表里等等。又因为人体的组织结构和功能特性相似，故将人体的脏器分成五行。从而建立了以五脏为中心的人体生理、病理、诊断、治疗等一系列的理论体系。
《难经·二十五难》云：“五行者，何谓也？”曰：“五行者，五行之气，流动不已，相推而生，如五行之相生，故谓之生;如五行相盗，不可相无，故谓之相并。故木生火者，木性温暖，故焚诸物;火习于木，故焚则止。此言生乃相因，因因相承之意；金生水者，盖金寒水土冻，不能生长万物，必得火气而后温之，故金生水;水生木者，为水生而木滋，则其性条达而畅遂；故水生则木旺;木赖土肥，故土盛而木调;此言生而反之意：木生火者，以木性生焰，故燃之则尽;火烈则水干，故云‘木欲其舒，而不欲其茂’；此言反者胜之意，故火主夏;冬主藏，冬不藏而春必病：此言胜则侮之意。”
五行学说并非一种单纯的结构分类方法，而是建立在传统思维基础之上的一种极为特殊的思维方式，是一种通过分析研究事物之间的联系进行类比的抽象的思维逻辑形式和方法。它是古人认识世界的方法之一。运用这种方法能够更形象地说明复杂的客观世界中各要素间的内在关联性与规律性的运动转化过程。同时五行学说还是建立在中医学基本原理之上的临床指导思想，也是中医学的基本内容之一，对后世产生了巨大影响。