莘字五行属什么？
“莘”字的五行为金，繁体为「莘」
【基本解释】
1.〔~野〕春秋时鲁国地名，在今山东省莘县东北。
2. 众多。
3. 和乐；欢乐。
4. 姓。
5.见《说文解字》，莘部第四十三下。（图片源于网络）
6. “莘”是金文的构形，是由三个甲骨文字发展而来，分别是“辛”“木”“辰”三字所组成的会意字，分别表示植物的茎叶、根和果实。这三个部分用一条横线连接起来就构成了“莘”字的初文[1] 金文中还有两个字形与上列字形相像，如“莘”，这个字形左边的一竖贯通上下，右边也有一道竖线将下面部分一分为二，当它是“辛”的省笔而成为“辛”的一部分的时候，就成了一个表音的符号了——“因声生义”就是象形文字向表音文字过渡的方式之一。又如“莘”，这种形体可能是由两个“辛”叠加而成的，其中的一个充当字根，另一个起到衬饰的作用。 从金文发展到小篆阶段，这些构字部件或变形，或被省略，“莘”字也就演变成了今天的写法。
7.《诗经·魏风·伐檀》：“坎坎击鼓，敦敦伐檀。”毛传：“坎坎，击楫容容之声。”郑笺：“伐木声曰坎坎。 ”马瑞辰《通释》： 按坎坎者，击楫之节名。《玉篇》：“坎，击也。《诗·魏风》‘坎坎伐檀’，《传》云：坎坎，击斧声。”伐木声曰坎坎者，盖伐木以斧，必击其节乃可作声，故凡言伐木皆曰坎坎矣。
8.王引之《经传释词》：“伐木声谓之坎坎者，犹斫木声谓之橐橐、砻谷声谓之王。” 伐亦作“芬”，伐檀即作檀芬。（图片源于网络）
9.《论语》中，孔子曾对冉有说过一段话：公山弗扰以费畔，召，子欲往。子路不说，曰：“末之也已！何必公山氏之之也？” 夫子曰：“夫召我者，岂徒哉？如吾与子偕行。” 这个故事大概是这样的：鲁国人公山弗扰在费(今山东费县)反叛鲁君，孔子听说之后，想去投奔他，却被弟子们劝阻。他们问孔子，既然您都这样说了，那为什么不干脆去公山弗扰那里做官呢？孔子回答说，那可不是随便说说而已啊！我是一定要和他一起行事的呀！那么究竟为什么要一起去做事呢？孔子的意思是说，公山弗扰虽然背叛了自己的君主，但他这样做肯定是有自己的道理和原因的，作为儒家学说的代表人物，我应该去听一听他的想法才对嘛！于是乎就有了我们看到的这个故事。