晚五行属什么？
《说文》中说，“日落于西而夕于东”，故曰“夕”；“月始生，见于西方；至于天下，因名之曰月”，所以说月亮是“夕”的化身。 古往今来，人们习惯性地把黄昏、夜晚统称为“夕”或“夕阳”，如杜甫有诗云：“夕阳无限好，只是近黄昏”（《登乐游原》）。 “日”和“夕”是一对古今字的关系，本义各有区别： 日：从日在甲，指太阳在黄道十二宫中的运行位置处于甲乙之间； 本义为日光； 夕：从日在西下，即太阳在西边落下，这里表示时间的概念，指傍晚之时。 在古代汉语中，“早”与“夕”相对，多形容时间。
1.《礼记·檀弓上》记载：“孔子过鲁哀公墓，谓之曰：‘墓间道也。’”郑玄注引马融曰：谓此间之道，出早入夕。”意思是说，孔子到鲁国哀公的墓地时跟人说，从这里走的话要早走晚回。
2.屈原的《九歌·少司命》中有这样两句话：“与君新燕兮，纯以宴兮;与君殊世兮，君不识兮。”说的是自己跟少司命早上还在一起，晚上就要离开了，而自己离开之后，君王就不认识自己了。
3.晋代张载《登成都白菟楼》一诗有言：“朝行青野上，暮宿锦江涯。初与月同照，终来长见垂。”这里的“朝”“暮”均是指早晨和晚上的意思。
4.唐代李颀有一首脍炙人口的边塞诗叫作《古从军行》，开篇即是“白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河……” 白日的“旦”和黄昏的“夕”在这里都是时间的概念，而不是天明的含义。 在古代语境中，“夕”所表达的往往是时间上的一个概念，而非方位的概念，这与现代汉语的表达是不一样的。 因此我们可以说“日落西山”但不可以讲“日出东山”或“晨出东方”。