女孩子属蛇好吗？
好啊！ 蛇乃十二生肖之末，有始有终、暗合年轮。蛇为小龙，含灵气，娇俏可爱；蛇为鳞虫之长，睿智机敏；蛇为变色龙，随环境而变幻，灵动多变…… 最重要的是，在传统文化中，蛇是作为吉祥物而存在的。 《礼记·檀弓下》记载了这样一条习俗：“君薨，大殓（làn）既殡(bìn)，周庙之木归乎土。”意思是说，国君死后，尸体运到庙里，入殓棺椁之时，要取用庙里的树作为棺材的饰物。此即所谓的“为墓而不以棺椁”。不过这种习俗到春秋战国时期逐渐消失。 那么到了汉代又如何呢？据许慎《说文解字》载，汉代人将小蛇称作“蜿蜒”，取其曲折盘旋之意，并将此字用来形容房屋结构。此外他还提到，当时人们认为，蛇能感应天地、阴阳之气，所以能够驱邪避凶。 到了南北朝时期，随着道教兴盛及民间信仰的日益杂芜，各种神灵鬼怪、神仙怪力纷纷出现在人们的视野之中。但在此阶段，蛇的地位仍然较高。南朝梁人陶弘景所著《真诰》中就有这样的记载：“民之家，蛇盘于床足者，则家富昌隆。” 唐代学者段成式在其著作《酉阳杂俎·诺皋记上》中也写道：“大蛇名祖类，黑色，长数丈。每至家祠之日，先期七日，蛇则盘踞于屋脊之上。” 至于宋代，虽然理学盛行，但民间依然保留了不少古老的习俗。如吴自牧《梦粱录》中就提到了这样一种风俗：“今人家堂室，皆立天地君亲师位。凡娶妇，必于良辰吉日，先设天地席，用五色帛条系鼓一对，放在天地席上。然后请亲迎官，就位持伞盖；请媒妁，就位执酒杯，以待新郎行礼。” 所谓“天地席”用的便是庙里的树。可见民间对蛇作为吉祥物的尊崇并没有丝毫折扣。只不过此时它已退居幕后，成了“无声胜有声”的象征。