1.你最想看什么样的小说？ A.穿越 B.修真 C.仙侠 D.都市 答案：A——水 多情善感，想象力丰富；
B——火 激情澎湃，热血沸腾；
C——金 沉稳内敛，有始有终；
D---土 有志气，有理想，脚踏实地。
2.你的生日是几月几日。 (阳历) A.3.4-4.3 B.5.3-6.3 C.7.4-8.3 D.9.3-10.3 E.11.3-12.2 F.1.3-2.2 G.3.4-4.3 H.5.3-6.3 I.7.4-8.3 J.9.3-10.3 K.11.3-12.3 L.1.3-2.2 M.3.4-4.3 N.5.3-6.3 O.7.4-8.3 P.9.3-10.3 Q.11.3-12.
阳韵函优质答主火的特性
古人把热与火联系在一起，火有温热之性，有上下之象，代表温热、明亮、炎上，引申为具有主动、升发、条达、创新等作用的事物的属性，正如《素问·六节藏象论》所说：“心者，生之本，神之变也，其华在面，其充在血脉，为阳中之太阳，通于夏气。”如太阳的炎灼、心情的急躁易怒、人体面红、唇赤血热等。故凡是具有温热、升腾、条达、通泄、明亮等性质或作用的事物或现象，都归属于火。
火在天之气，为暑热，为日照，皆指火的温热、上升和光明之性。火在人体之心与小肠主温通、升腾、条达、变化等。火在人体之色为赤，在人体之味道为苦，在四时之气为夏，在五方之位为南，在质量之性为热，在水分之行为上行，在四阶之阶为上，其变动曰扰，其臭焦，其声笑，其液汗。
土的特性
古人称土地能生发出众多生物，且具有负载、生化、受纳等特性，引申为具有承载、受纳、升清降浊、生长化收藏等作用的事物的属性。如土地承托高原山岳而不陷，又能载重万物;盛夏作物丰收，硕果累累，体现土气有承载、收载、生化、化育之功。如人体的脾胃，脾主升清，胃主降浊，二者相合，升降相因，纳运协调，以维持水谷精微上下输布，从而载持人体的正常生理活动。“《素问·五脏生成篇》云：“是故五脏六腑之气味……皆出于胃，而(胃)归十二经，是故五味出胃归于精明五脏”。《素问·经脉别论》说：“饮入于胃，游溢精气，上输于脾，脾气散精，上归于肺"。脾、胃将水谷转化为精微物质，上行于肺，经由肺脏的向下通调，又将水谷精微布散周身，充分显示了脾、胃的承载、升(清)降(浊)、化育等能。“胃气为养生之本”。所谓“五脏六腑皆以胃气为本”、“有胃气则生，无胃气则死”等论述，都显示了土在人体内的意义。另外，如在人体肤色的黄胖，口唇、皮毛的滋润，脾的运化功能，胃的消磨腐熟等，亦体现了土的特性。凡具有中和升降、受纳、承载、生化、化育等意义的事物或现象，皆归属于土。
土在天之气，具有生长(春)、肃杀(秋)兼合的特性;在人体有脾、胃和皮毛、肌肉及口唇;在五色为黄，五味为甘，在五方为中，在五体为肌肉，在五液为涎，在五声为歌，在变动为哕等。
金的特性
金属沉着而富有光泽，耐久固实且有肃杀之气。《尚书·洪范》：“其政明，明其化”。引申为在一定范围内具有收敛、沉降、肃杀、寒冷等性质或作用的事物的属性。如人体的肺脏，“毛脉合精，行气于府，以扶身形”(《素问·经脉别论》)“上输于胸廊，上精微，主皮毛”(《素问·经脉别论》);肺脏经气上腾，布散全身，滋养濡润皮毛，充养腠理，如失肃降，则发生咳喘。
在人体有白色牙齿与鼻，秋令凉燥之气，五味之辛，五方之西，在自然现象有秋气清肃，均体现、反映并包含着金的特性。《素问·异法方宜论》所言“西方者，金(指秋令)主义，其民陵居而多病痿厥寒热，其故微，治之以浮艾，故用针者，从南方来”，即明确地说明了秋天，即西方的气候特点。即金的特性。
木的特性
以树木等植物的特性来概括一类事物的属性：“木曰曲直”，是木的特性。
